反思自我,走向人性的和谐——解读玛格丽特·劳伦斯的《石头天使》

《石头天使》是加拿大著名女作家玛格丽特劳伦斯的代表作。小说的叙述者是一位九十高龄的老妪在病榻上讲述她对过去的记忆。在回忆中她不断反思自我,终于参悟到过去那空洞无爱的一生是由于父权制观念所至,而人类的真正福祉则是人性的和谐。

论《石头安琪儿》的主题

文章探讨了玛格丽特·劳伦斯在《石头安琪儿》中表现的一个首要的主题—徒劳的逃脱的主题。加拿大小镇玛那瓦卡的人们试图逃脱家庭影响 ,逃脱自我的空虚感 ,逃脱对他们毫无宽容的命运……。但是尽管他们的努力非常勇敢 ,非常感人 ,最后都注定失败。简述了与此主题密切相关的高傲的主题。高傲的天性使哈格的生活成为一片荒漠 ,导致她与周围的人格格不入 ,导致她不幸的婚姻生活。

对位、错位与换位——李康美散文《石头的记忆》的复调性解读

本文用复调音乐对位法分析李康美的散文《石头的记忆》，指出三个人物就像三个独立的声部，他们对位过程中出现的错位和换位现象构成了该文的复调对位结构。这种结构使文本具有了多维度意义产生的可能性，进而拓宽解读思想性比较复杂散文的思路和方法。

符号“时空体”:论美国原住民女性作家戴安娜·葛兰西的《石头心:莎卡嘉薇雅》

本文提出符号"时空体"的观念,试图以符号学作为联结,将空间批评中"时间性"与"空间性"的分割关系进行整合。本文通过对美国原住民女性作家戴安娜·葛兰西的小说《石头心:莎卡嘉薇雅》的解读,从小说的平行叙述入手,检视其间构筑的两个"时空体"中的符号化方式及其文化意涵之差别,呈现出符号以及由符号构成的叙述在时空体中确立不同的时间性与空间性的过程,从而为符号学理论视阈中的文学批评提供新的路径。

从《盲刺客》的叙事线索和人物形象看其和《石头天使》的互文

《盲刺客》是加拿大著名女作家玛格丽特·阿特伍德的代表作之一。作者通过分析小说的叙事线索和人物形象，揭示《盲刺客》和玛格丽特·劳伦斯的小说《石头天使》之间的互文关系。作者认为，《盲刺客》与《石头天使》的对话进一步凝练了小说的主题，丰富小说的意蕴。

论《石头天使》女主人公夏甲

本文结合《圣经·创世纪》中的亚伯拉罕和其婢妾夏甲的故事 ,介绍和评价了加拿大现代著名女作家玛格丽特·劳伦斯的《石头天使》中女主人公夏甲的一生 ,分析了夏甲倔强、孤独、傲慢性格的形成、发展的过程和由此所引起的灾难性结局 ,说明《圣经》中的夏甲在具体的荒漠中苦苦爬行求生存 ,而《石头天使》

论加拿大女作家玛格丽特·劳伦斯的长篇小说《石头天使》

论加拿大女作家玛格丽特·劳伦斯的长篇小说《石头天使》●聂艳在国内外享有盛誉的加拿大女作家玛格丽特·劳伦斯（ＭａｒｇａｒｅｔＬａｕｒｅｎｃｅ，１９２６—１９８７）是战后加拿大文艺复兴时期崛起的重要现实主义作家。她的主要作品由两个系列构成：非洲系列和玛纳...

《石头天使》的女性主义解读

玛格丽特·劳伦斯在她的马纳瓦卡系列小说中塑造了一系列与命运、男权及人性弱点抗争并最终觉醒、独立的女性形象。《石头天使》主人公哈格·希伯利是其中最为典型的代表。尽管哈格一生坎坷,但她不屈不挠,坚决与父权、夫权和子权作斗争,努力摆脱男权社会中的女性"天使"形象,最终实现自我解放。

《石头天使》的叙事策略与年龄主义批判

加大拿小说家玛格丽特·劳伦斯的长篇小说《石头天使》是形式与主题完美契合的典范,其独特新颖的叙事技巧蕴含着作者对西方年龄主义文化的批判。小说的第一人称叙事赋予了高龄女性充分的话语权,表达了作者对老龄人群“失语”现状的不满;小说中大量出现的回忆与现实并置的时空并置叙事揭示了人生各阶段的连续性和因果律,而老年人格的继续成长则是对“衰退叙事”的有力反驳;女主人公不时冒出的针对自身的陌生化表达方式是对长期存在的年龄主义文化内化的结果,体现了作者对现代歧视性年龄文化的反思和批判。

一部特色浓郁的地方碑文录——读《石头上的儒家文献》

中国古典艺术中最重要的形态当属于书法了 ,艺术家的审美意识高度抽象为线条并物态化于石碑上 ,就有了一个新的艺术门类——石刻艺术。

成长变迁的空间表征——论《石头天使》的空间叙事

劳伦斯(Margaret Laurence)是加拿大著名的女作家。《石头天使》是其马纳瓦卡草原系列小说的第一部长篇小说,被认为是主题与技巧结合最为完美的代表作。劳伦斯在这部作品中充分地使用了物理空间的转换——动态生存空间迁移如,逃离父家、逃离夫家、逃离阴影点的三次逃离,生动地描绘了女主人公哈格的一生。

舞蹈《石头·女人》的艺术特征分析

1998年,舞蹈作品《石头·女人》获得了首届中国舞蹈“荷花奖”作品银奖和表演铜奖。从编导老师深入惠安女的生活寻找创作灵感开始到完成作品,总共历时六年。创作者在整个作品中并未追求过多的技术技巧,更多地从生活中提炼出“风格化”的舞蹈语汇,塑造出饱满的人物形象。本文通过分析作品创作的时代背景和人物形象特征,探究了编创者的创作理念、创作手法,总结作品编创理念的基本特征。在舞蹈语汇层面,本文分析了该舞蹈作品的主题动作语汇及其与作品创作理念背景之间的关联性,并探讨了如何通过特定舞蹈语汇和演员表演来表达作品主旨。

石头知道——品乐林的《石头集》

一直以来，人们总有这样的癖好，把世间所见之物件加以归类，以便于定义。如实难划分，便以另类归之，于是，另类也成了一类。

美味的《石头汤》——给孩子们的一封信

亲爱的孩子们:还记得那一次阅读分享会上,我给大家推荐的绘本《石头汤》吗?我当时告诉你们,曾把这个绘本带到湘西偏远山区的学校里,讲给那里的孩子们听。在那间山村教室里,坐了大大小小一屋子的孩子,他们认真地听我讲故事,然后分享各自的感受。天色渐渐暗下去,教室里没有电,可是,他们眼里闪耀的光温暖了我。不是我的故事讲得有多好,而是读懂了这个故事后,每个人心里都有一股热气在升腾。今天,窗外的阳光也很温暖。我想起了你们。

流转的生命:《石头女人》对皮格玛利翁故事的双重活现

A.S.拜厄特的《石头女人》以奥维德《变形记》中的皮格玛利翁故事为蓝本,从媒介和形象两个层面对其进行了双重活现,表现出对衰老、死亡和生命本质的深度思考。作家首先置换了皮格玛利翁借助刻刀雕琢“象牙姑娘”的过程,在运用极具质感的“石头”语词重构年老女性病体形象的同时呈示了一种良性的伦理关系和积极看待衰老与死亡的视角;其次,通过将人体的生理性病变活现为人性化的石头图景,小说在由衰至死的病体石化过程和地质学意义上蓬勃生长的地球生命之间实现了转喻对接,揭示出作为自然构素的生命衰死之后复归大自然而流转不息的面貌。

路西法效应与恶的演绎:文学伦理学视阈下的《石头面孔》

威廉·加德纳·史密斯在《石头面孔》里从去人性化、敌意想象和群体迷思三个方面描写了美国和法国社会发展中的路西法效应,揭示了人在系统力量和情境力量的高压下所遭遇的生存窘境和伦理认知窘境,抨击了种族主义者和女权践踏者的暴行。他以美国黑人和巴黎客居者的双重身份,探索种族偏见和种族歧视的地域性和非理性,并且通过对欧洲种族状况的描写来反思美国的种族问题,揭露种族主义的反人类性,认为种族主义者在剥夺受害者人权的同时,自己也丧失了人性,沦为人类文明的敌人。

论《石头天使》主题建构的空间之维

本文以空间批评理论为基础具体分析加拿大作家玛格丽特.劳伦斯《石头天使》中空间元素对主题建构的意义,指出劳伦斯通过回溯、碎片式内心独白及并置性情节线索和意象等叙事手法精心营构出文本的空间结构,凸显了女主人公哈格心理空间的曲折变化,并将哈格在物理空间不断挪移迁徙的过程折射成为其自我寻求的隐喻系统,刻画了哈格在自我寻求道路上艰难跋涉的心路历程,揭示了加拿大女性个体的生存困惑,空间元素不但承担了重要的叙事功能更成为主题建构的重要载体和媒介,体现了劳伦斯强烈的空间意识,也表明了她对后现代文学写作不断创新的态度。

反思自我,走向人性的和谐——解读玛格丽特·劳伦斯的《石头天使》

《石头天使》是加拿大著名女作家玛格丽特·劳伦斯的代表作。小说的叙述者是一位九十高龄的老妪,她在对当下生活的抗争和对过去生活的回忆中,展示了她自己心路历程的成长轨迹。她一生受父亲和家族的祖训影响甚深,她把"父亲的法则"不自觉地内化为自己衡量事物的标准,从而导致了她空洞无爱的人生悲剧。在不断回忆过去和反思自我的过程中,小说的主人公终于悟出了她本来一直所希冀的渴望——快乐和幸福。然而达到快乐和幸福的关键则是人性的和谐,而她直到生命的最后阶段才真正体悟到人性的和谐是爱的真谛。

论《石头天使》中的逃离主题

加拿大女作家玛格丽特·劳伦斯在《石头天使》中以主人公哈格近一世纪的人生经历为透视镜,成功地塑造了与"家中的天使"形成鲜明对照的"石头天使"哈格。哈格用自己的一生去追求自由和独立,逃离父权、夫权和子权的藩篱,逃离菲勒斯中心世界,不再甘于成为男权统治意识下的附属品和牺牲品,是一个时刻在探索女性生存意义的新女性。