宋集整理之佳构,诗僧研究之杰作--评周裕锴《石门文字禅校注》

惠洪是宋代著名的诗僧,其文集在中国古代无注,周裕锴教授所著的《石门文字禅校注》是对惠洪诗文集全面的校注。《石门文字禅校注》不但对《石门文字禅》中的词汇、典故精校详注,纠正了日本禅僧廓门贯彻《注石门文字禅》的众多错讹,而且注评结合,注意抉发惠洪创作的各方面特色。《石门文字禅校注》汲取中国古代注释学特别是宋人注宋诗的长处,释事兼释意,对惠洪的生平与文学创作进行了深入的考论,取得了很高的学术成就。但《石门文字禅校注》也存在一些标点和文字上的错讹,注释使用的版本也有待优化,注释也有一些可以补正之处。

推重“句法”,“翻案”创新——【宋】释惠洪《石门文字禅》修辞研究

惠洪通佛,博儒,善画。而最有名的是其诗作。黄庭坚评其诗"韵胜不减秦少游觌,气爽绝类徐师川"。本文以其诗集《石门文字禅》为研究对象,从其"不立文字"与"不离文字"﹑推重"句法"与"摘句褒贬"两个方面探讨其辩证统一的修辞观;从点化﹑翻案﹑对喻﹑博喻﹑成语﹑顶真﹑顶释﹑回环﹑序换﹑倒装﹑双齐﹑复叠﹑频词﹑拟人﹑连用﹑兼用和套用等辞格的运用,探究其修辞策略,领略其禅家"不离文字"的独特的修辞魅力。

试论《石门文字禅》中景画诗禅之交融

北宋诗僧惠洪对待自然、艺术与自我的观念,深受王安石、苏轼、黄庭坚诸公的影响,但更突出宗教的一维。其《石门文字禅》表现出他对风景、绘画、诗歌、禅学关系的独特认识,如欲念与审美的冲突,宗教幻觉下的变形,观照自然的人文眼光,以及山林江湖"个中人"的身份认同。由此,在自然观照中进行艺术审美,在艺术审美中建构宗教境界,在宗教境界中实现自我定位。惠洪关于风景诗画的观照与书写,成为宋诗写作传统和宋人艺术观念史上的重要一环。

論宋僧惠洪的佛教文學創作成就及影響

宋僧惠洪是佛教史和文學史上的著名人物。《石門文字禪》是其撰述理念及寫作内容的集中代表,共收古近體詩1 658首,各體文535篇。其詩學蘇軾、黄庭堅,各體皆工,被譽爲"宋僧之冠"。其文受北宋古文運動影響,長於議論,疏文、題跋、字説在禪林書寫史上有示範意義。歷代士林和禪林對其著述評價褒貶不一。《石門文字禪》南宋初即刊行,今存最早爲萬曆徑山寺本。日本江户僧廓門貫徹爲之作注,然而較粗疏,理應重新整理校注。