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从《妙贞问答》到《破提宇子》:十七世纪前期日本宗教思想界的徘徊
被引量:
1
1
作者
李小白
《古代文明》
2007年第2期52-58,共7页
以佛教僧侣身份皈依天主教的传教士巴比庵于1605年著《妙贞问答》,对当时流行于日本主要宗教神道教、儒教、佛教进行了批判。15年后,他又以天主教叛逆者的身份著《破提宇子》,对天主教进行了反批判。批判与反批判,反映了当时日本宗...
以佛教僧侣身份皈依天主教的传教士巴比庵于1605年著《妙贞问答》,对当时流行于日本主要宗教神道教、儒教、佛教进行了批判。15年后,他又以天主教叛逆者的身份著《破提宇子》,对天主教进行了反批判。批判与反批判,反映了当时日本宗教思想界对外来宗教、信仰徘徊不定的态度。
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关键词
巴比庵
《妙贞问答》
《破提宇子》
日本宗教信仰
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题名
从《妙贞问答》到《破提宇子》:十七世纪前期日本宗教思想界的徘徊
被引量:
1
1
作者
李小白
机构
东北师范大学世界中古史所 副教授
出处
《古代文明》
2007年第2期52-58,共7页
基金
教育部重大项目《日本文明与日本政治》(编号:05JJD770005)系列论文之一。
文摘
以佛教僧侣身份皈依天主教的传教士巴比庵于1605年著《妙贞问答》,对当时流行于日本主要宗教神道教、儒教、佛教进行了批判。15年后,他又以天主教叛逆者的身份著《破提宇子》,对天主教进行了反批判。批判与反批判,反映了当时日本宗教思想界对外来宗教、信仰徘徊不定的态度。
关键词
巴比庵
《妙贞问答》
《破提宇子》
日本宗教信仰
Keywords
Fucan Babian
Dialogue between Myoshu and Yutei
Deus refuted
Japanese religion
分类号
K313 [历史地理—世界史]
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从《妙贞问答》到《破提宇子》:十七世纪前期日本宗教思想界的徘徊
李小白
《古代文明》
2007
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