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美国华裔汉学家商伟《礼与十八世纪的文化转折》研究
1
作者
曹文刚
《黑龙江工业学院学报(综合版)》
2019年第12期128-132,共5页
美国华裔汉学家商伟教授在他的专著《礼与十八世纪的文化转折:<儒林外史>研究》中对《儒林外史》进行了深入研究。他从思想史和文化史的角度对这部思想性很强的小说进行诠释;将《儒林外史》定位为文人小说,讨论它作为文人小说在...
美国华裔汉学家商伟教授在他的专著《礼与十八世纪的文化转折:<儒林外史>研究》中对《儒林外史》进行了深入研究。他从思想史和文化史的角度对这部思想性很强的小说进行诠释;将《儒林外史》定位为文人小说,讨论它作为文人小说在叙事方式上的创新,探讨其对正史权威叙述的反驳、无情的自我质疑、强烈的自我意识,重释了文人小说。
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关键词
商伟
《礼与十八世纪的文化转折》
思想史
文人小说
下载PDF
职称材料
考论古代黄河流域和东北亚地区居民“冬窟夏庐”的生活方式及风俗——民族民俗学学习札记之一
被引量:
6
2
作者
杨公骥
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
1980年第3期1-33,共33页
远古时代东方人的穴居: “陶覆陶穴”在我国的远古时代,人们是住在“地窟”之中.这在我国的古文献中,有着众多记载,仅摘引几条,如下. 《易》??辞下:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.”《礼记》礼运:“昔者先王未有宫室,冬则居营窟...
远古时代东方人的穴居: “陶覆陶穴”在我国的远古时代,人们是住在“地窟”之中.这在我国的古文献中,有着众多记载,仅摘引几条,如下. 《易》??辞下:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.”《礼记》礼运:“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,……”. 《墨子》节用中:“占者,人之始生未有宫室之时,因陵丘堀穴(窟穴)而处焉.圣王虑之,以为堀穴(窟穴),曰可以辟风寒.”辞过:“古之民,未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处.”《说文》穴部:“穴,土室也.”
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关键词
黄河流域
古文献
公元前
诗经
文化
联系
礼
记注
高诱注
十八世纪
淮南子
札记
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职称材料
题名
美国华裔汉学家商伟《礼与十八世纪的文化转折》研究
1
作者
曹文刚
机构
北京外国语大学中文学院
淮北师范大学外国语学院
出处
《黑龙江工业学院学报(综合版)》
2019年第12期128-132,共5页
基金
安徽文献整理与研究中心重点项目“英语世界的《儒林外史》研究”(编号:SK2018A0367)
文摘
美国华裔汉学家商伟教授在他的专著《礼与十八世纪的文化转折:<儒林外史>研究》中对《儒林外史》进行了深入研究。他从思想史和文化史的角度对这部思想性很强的小说进行诠释;将《儒林外史》定位为文人小说,讨论它作为文人小说在叙事方式上的创新,探讨其对正史权威叙述的反驳、无情的自我质疑、强烈的自我意识,重释了文人小说。
关键词
商伟
《礼与十八世纪的文化转折》
思想史
文人小说
Keywords
Shang Wei
the Scholars
Ritual and Cultural Transformation in Late Imperial China
intellectual history
literati novels
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
考论古代黄河流域和东北亚地区居民“冬窟夏庐”的生活方式及风俗——民族民俗学学习札记之一
被引量:
6
2
作者
杨公骥
出处
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
1980年第3期1-33,共33页
文摘
远古时代东方人的穴居: “陶覆陶穴”在我国的远古时代,人们是住在“地窟”之中.这在我国的古文献中,有着众多记载,仅摘引几条,如下. 《易》??辞下:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.”《礼记》礼运:“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,……”. 《墨子》节用中:“占者,人之始生未有宫室之时,因陵丘堀穴(窟穴)而处焉.圣王虑之,以为堀穴(窟穴),曰可以辟风寒.”辞过:“古之民,未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处.”《说文》穴部:“穴,土室也.”
关键词
黄河流域
古文献
公元前
诗经
文化
联系
礼
记注
高诱注
十八世纪
淮南子
札记
分类号
C55 [社会学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
美国华裔汉学家商伟《礼与十八世纪的文化转折》研究
曹文刚
《黑龙江工业学院学报(综合版)》
2019
0
下载PDF
职称材料
2
考论古代黄河流域和东北亚地区居民“冬窟夏庐”的生活方式及风俗——民族民俗学学习札记之一
杨公骥
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
1980
6
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参考文献
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