唯物史观的阐释及影响——评《社会进化史》

《社会进化史》一书是中国共产党早期领导人之一蔡和森于1922年在上海大学任教时的讲义，于1924年8月在上海民智书局出版。该书到1929年共再版五次，是当时中国研究和宣传马克思主义唯物史观颇有影响的著作，也是中国人以马克思主义唯物史观写成的第一部社会发展史，被纳入“民国学术经典文库（历史类）”。

蔡和森在《社会进化史》中对唯物史观的阐释

蔡和森的《社会进化史》一书,是20世纪20年代唯物史观在中国大规模传播的重要成果之一。在这部著作中,蔡和森吸取恩格斯著《家庭、私有制和国家的起源》和拉法格著《财产及其起源》的基本思想,结合中国的历史和现实,通过考察家庭、财产、国家的起源与进化,对唯物史观进行了系统而深入的介绍和阐发。蔡和森的这一工作,开辟了唯物史观在中国传播及其中国化的人类学古史研究方向,深刻影响了中国马克思主义哲学与中国马克思主义历史学的开展,对于唯物史观中国化具有历史的意义和现时代的启迪。

《社会进化史》中的唯物史观简析

《社会进化史》是蔡和森同志的一部经典著作,是19世纪20年代宣传唯物史观的一本畅销书。该书根据生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辨证关系原理,论述了家族、财产和国家的起源与演变,科学地说明了私有制、阶级和国家的起源及本质,证明了人类社会的发展是一个自然历史过程,并得出了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的结论。《社会进化史》在传播和阐发唯物史观及启发人民觉悟方面作出了重大贡献,是马克思主义民族化和通俗化的典型,迄今仍具有理论价值。

《社会进化史》的理论溯源及史学价值

蔡和森撰写的《社会进化史》是我国第一部以马克思主义唯物史观为根本方法写成的社会发展史著作,也是中国马克思主义史学奠基时期的重要著作之一。这部著作以《家庭、私有制和国家的起源》为蓝本,将《共产党宣言》《资本论》《帝国主义是资本主义的最高阶段》《国家与革命》等马克思主义经典著作的主要观点融贯其中,较系统地阐释了人类社会发展动因、发展规律和发展方向,以及人民群众是历史的创造者等唯物史观的基本理论。并尝试运用唯物史观分析中国历史现象,在历史与现实的结合中促进了唯物史观的研究与传播,为中国马克思主义史学发展做出了不可替代的贡献。因此,在20世纪20年代这个马克思主义著作很少有中译本的历史时期,《社会进化史》堪称民国时期的学术经典著作。

述评蔡和森的《社会进化史》

蔡和森的《社会进化史》是我国第一部用马克思主义唯物史观写成的社会发展史。文章从三部分展开论述,系统地介绍了该书。

《社会进化史》:见证马克思主义唯物史观的中国化开端

在苦难深重的年代,“中国向何处去”成了每一位有志青年学子的沉重思考。为此,为中国共产党的创建做出重大理论贡献的蔡和森,致力于马克思主义研究和传播,以及将马克思主义中国化,创作了中国第一部以马克思主义唯物史观阐释社会发展史的著作《社会进化史》,从而继承了马克思主义人类学研究传统,开拓了唯物史观中国化的一个重要方向。

马克思主义在中国传播的独特路径——蔡和森《社会进化史》文本构成解析

"民国学术经典"——《社会进化史》看似介绍摩尔根《古代社会》的学术观点,实际上是蔡和森以《家庭、私有制和国家的起源》为蓝本,融汇《共产党宣言》、《帝国主义是资本主义的最高阶段》、《国家与革命》等经典著作,形成的宣传马克思主义的独特文本。通过蔡和森的再创作,《社会进化史》也完成了《起源》由"学术著作"向"革命文献"的转变。由于当时的社会环境,蔡和森对引自《共产党宣言》等经典文献的内容一概隐去出处,对所引述的《高卢战记》等书籍则予以详细说明。蔡和森的《社会进化史》堪称中国传播马克思主义的经典文献。