“城市梦”:住房公积金与流动人才居留意愿

共同富裕背景下,关注并探索住房公积金如何促进流动人才城市定居,对于实现“人才红利”和人口高质量发展,具有重要意义。文章利用2016年全国流动人口卫生计生动态监测调查数据,讨论了住房公积金对流动人才居留意愿的影响。研究发现:住房公积金显著提升了流动人才居留意愿,在进行内生性处理及稳健性检验后,该结论依然成立;住房公积金对已婚、无房及非国有单位流动人才群体居留意愿的提升效果更明显;住房支付能力与购房意愿作为中介变量,在住房公积金提升流动人才居留意愿过程中发挥着重要作用。综上,文章从流动人才居留意愿角度,为住房公积金继续坚持扩面改革,并向体制外和中低收入群体倾斜,提供了经验证据。

“拱廊街”幻境中的“美国梦”——20世纪美国类型电影里的城市意象

瓦尔特·本雅明自1927年起开始了“拱廊研究计划”,将目光投向19—20世纪之间巴黎废弃的城市商业拱廊、玻璃景观和钢铁建筑。“拱廊”成为了本雅明进行城市文化批判的切入点,也指向了本雅明“辩证意象”的两个重要方面:城市的发展是上升和下降的螺旋幻象,而“城市人”则是关于个体与集体的“闲逛者”意象。这两种交叠的意象都是幻觉,注定了城市衰落和下陷的宿命。在《电影1:运动—影像》一书中,吉尔·德勒兹试图通过分析美国类型电影见出“美国梦”与美国城市中产阶级意识形态的内在危机。一方面,“美国梦”所呈现的辩证意象恰恰是“拱廊街”意象在20世纪的某种同义反复;另一方面,从电影叙事的模式进入对于城市意象和城市主体身份的探究,相当于直接运用影像自身进行“思想”与“质疑”——这是一种与我们这个影像时代密切相关的全新的思考方式。

梦草池——贵阳人挥之不去的城市印象

在贵阳城,有一处梦幻一般的景观虽然香消玉陨近70年了,但她妩媚的身姿及蕴含着的故事仍不时牵动着贵阳人的城市记忆。她的名字本身就颇具诗的意境,叫“梦草池”。因历史久远,她一路走来,名字多变,在得名梦草池之前,她曾叫“官塘”、“毛府塘”、“梦草塘”。在得名梦草池的同时,文献对之又有“西园”的别称。民国时期,又名“贵阳公园”“中山公园”。追溯历史,她曾是贵阳最早的公园。

杂技本体“真内核” 剧目演绎“见实力”——观看杂技剧《如梦长安》之思考

日前,由西安战士战旗杂技团出品的杂技剧《如梦长安》在江苏省盐城市文化艺术中心上演。该剧以丝绸之路为故事背景,讲述了一名古罗马少女随商队一起去梦想中的繁华之地——大唐长安,但在商队穿越沙漠时,意外遇到一批穷凶极恶的劫匪,在拼命逃亡的生死存亡之际。

城市品性与文化格调——论中国第一部城市小说《风月梦》

尽管中国古代的城市文学一直未能摆脱乡村化的底色,延至晚清,还是在扬州出现了中国最早的城市小说《风月梦》,它符合城市小说的三个基本特征:小说场景的城市性,故事人物的城市属性,而最重要的是体现了当时的城市心态,表达出对城市生活的独特反思。本文从题材内容、叙述方式、文化格调三方面加以论析。

城市品牌构建及传播研究——以重庆媒体“逐梦他乡重庆人”人物故事寻访为例

城市品牌构建及传播是推进城市快速和可持续发展的重要手段,大型新闻活动策划及其报道具有提升城市形象、构建和传播城市品牌的功能。"逐梦他乡重庆人"人物故事寻访活动以人物为核心、以故事为特色、以全媒体融合传播为手段,在提升重庆城市的知名度、美誉度、首选度方面有独特效应,本文以此为例展开研究,为发掘大型新闻活动策划除新闻价值、社会价值以外的品牌价值,并在三位一体中谋求价值最大化提供启示。

城市旅游宣传片字幕翻译的生态翻译学阐释——以淮南市旅游宣传片《寻梦》为例

依据生态翻译学的观点,城市旅游宣传片的字幕翻译具有独特的翻译生态环境,译者要注意对其中各个因素的适应与选择,尤其是对译语受众和超语言因素的适应。在此基础上,译者应秉持简洁凝练的原则,采用"三维"转换的方法,通过转换、简化和替换等策略改写外在的语言符号,运用传音和释义的方法弥合文本之间的文化差异,运用构建对话和増译信息的方式使译语字幕达到与原语字幕相符的交际诉求,从而获得对翻译生态环境适应程度最高的译文,助力《寻梦》等城市旅游宣传片的异域传播。

晚清小说与上海城市社会空间研究——以《海上繁华梦》为中心

1843年开埠后上海迅速发展成远东经济都会。伴随着经济的不断繁荣,其城市社会活动也日渐丰富。但已有的研究成果多采用纪实性的文献材料,并从社会转型的角度分析上海城市公共空间的形成与转型,而对晚清上海日常生活空间却甚少关注。因此,本文试利用晚清小说《海上繁华梦》中的描述,透过小说中各类人物的活动空间特征,分析这一时期上海城市社会空间的基本格局,以期呈现晚清上海城市社会活动空间的基本特征及其形成机制。

《风月梦》:第一部城市狭邪小说

《风月梦》是第一部城市狭邪小说。本文主要从三方面考察了它的内容和特点,即对扬州城市风貌的展现、三次画舫冶游的意义以及《风月梦》和当时狭邪笔记之间的关系。

理想之花扎进现实的土壤城市建设浸润文化的甘泽——宋延平《文化寻梦》印象

宋延平先生的著作《文化寻梦》（北方文艺出版社2010年10月版）,辑录了他的51篇文章,首末篇撰写发表的跨度长达二十多年。几十年来,著者的工作职务不断变换,但他勤于读书思考,笔耕不辍,并紧密与工作相结合。正如著者在后记中写到的,这些文稿“成为我毕业后人生的串联,勾画了我走过的道路,展现了我的工作与思想空间,反映了我的理想追求”。作者始终探求的目标是艺术上的至高境界和生活中的人间天堂,发现和寻找理想之上的理想。

论中国梦与城市凝聚力——基于漳州跨越发展与地缘文化视角的考察

城市凝聚力是社会凝聚力在城市共同体中的投射和具体化,是城市民众在共同的城市精神感召下自觉维护和发展城市共同体的集体行为过程和社会合力表现,它以国家凝聚力和民族凝聚力为依托,以城市民众的自觉观念和行为为载体,是增强城市综合实力的重要因素。在城市竞争日益剧烈的背景下,漳州应立足海西、科学定位、以人为本,通过助推田园都市的城市梦想、弘扬先行先试的城市精神、创设和谐包容的城市风尚,提升城市凝聚力,实现跨越式发展。

《高兴》里的城市梦和乡村梦

《高兴》讲述的是商州清风镇农民在西安打工的故事。该故事逼真地描绘了主人公进城后的身份焦虑和心灵困惑。电影版的《高兴》与小说版的《高兴》在内容设计方面有很大的不同。电影版的《高兴》主线是爱情;小说版的《高兴》汇集爱情、苦难和死亡于一身。主人公刘高兴与五富是一个人的两个侧面,有待言说的城市梦,也有难割舍的乡村梦,这从某种意义上折射了当代农民工的生存状态和精神诉求。

中国梦背景下的城市伦理建设

中国梦的城市伦理体现着理性、和谐的伦理观念,在制度理性、契约精神与主体责任等方面有着新的表征。当前,我国城市伦理建设面临一些困境,与中国梦的理想状态具有一定差距,这有历史和社会的原因。由此,在中国梦背景下建设城市伦理新常态是十分必要的,这需要填补城市伦理立法空窗,构筑理性文明的舆论环境和加强现代城市伦理知识教育。

低碳城市与中国梦

工业文明下的城市发展带来许多生态困境,低碳城市建设是社会发展的新路径。建设低碳城市要转变经济发展模式,协调政府、企业、民众的关系,把低碳城市作为我国城市化建设的着力点,从而实现中国梦。

评《简·雅各布斯:城市寻梦》

简·雅各布斯的大名在西方的建筑、城市规划、城市研究、城市社会学方面几乎无人不知,甚至在经济学领域也有一些影响。她最为著名的《美国大城市的死与生》(The Death and Life of Great American Cities,以下简称《死与生》)是许多大学的必读书,2005年译林出版社出了中文版。

实现中国梦与苏州建设创新型城市的思考

实现中华民族伟大复兴的中国梦,正如习主席所讲的,"中国梦"归根到底是人民的梦。而人民所期望的层面的非常广泛的,包括了社会经济、政治、文化和个人利益相关的问题;而苏州市建设创新型城市的构想或者规划,正是全面的从人民关心的各个问题入手,不仅从宏观上把握城市发展的脉络,也从微观上从民生的角度进行细分建设,这何尝不是一种梦,一种为了全体苏州人民能过过着和谐、幸福、富足的梦;这更是进一步的体现了中国梦的枝繁叶茂。

用城市教育梦托起中国梦——四川省南充市推进城市教育走笔

6月18日下午，热浪翻滚，穿行于四川省南充市城区学校之间，随时都能看到火热的建设场面。在地处南充市开发区的两河路小学，记者看到，投资近千万的扩建学校教学综合楼正在进行外墙装饰。

田小娥的城市之梦及其妇女解放之路

田小娥作为《白鹿原》中的经典形象,不论在小说还是电视剧中,都是作品结构的支撑性要素。原作者陈忠实通过塑造反传统的田小娥形象,旨在揭示人物背后的文化根源;编剧申捷在电视剧《白鹿原》中对田小娥形象的改编,则在正视女性屈辱命运的同时,尝试为女性寻找一个合理的生存出路。申捷关于田小娥们的城市之路的想象,包含着对女性漫长的自立之路的思考。