汉赋“新篇”《神乌傅》

《神乌傅》于近年出土,赋作者旨在借神乌故事传达弃利避害、全身而存的人生教训与处世哲学。赋文多处征引与化用儒家经典,表现了明显的文人创作特征,因而是一篇文人故事赋,将其定性为民间俗赋或民间故事赋都是不妥的。《神乌傅》显示了说部的特征,作为一个珍贵实例,补充并明晰了古代文学中禽鸟寓言故事赋的发展脉络。

西汉俗赋第一篇——东海尹湾汉墓出土《神乌傅》浅析

江苏省连云港市博物馆1993年2月在东海县君湾村发掘西汉末至新莽时期家族墓群一处。其中6号墓为西汉东海郡功曹史师饶的墓葬,卒葬于公元前10年。出土的木牍竹简极有历史价值。本文对竹简中的西汉俗赋《神乌傅》的发现予以初步释读,并对《神乌傅》的特色及其文学和书法的成就予以研究,突出了《神乌傅》在中国文学史上的地位。

汉简《神乌傅》引《诗》考述

尹湾汉简《神乌傅》是至今为止出土的诗赋类简牍中保存最为完整的一篇赋作。《神乌傅》文中多处引《诗》,引《诗》范围与汉四家《诗》多有异同。很显然,汉代传《诗》,除了四家《诗》以外,还有其他的传《诗》系统。《齐诗》说以青蝇污白喻恶妇以谗言破家,《毛诗》说、《鲁诗》说以青蝇比谗佞。据此看来,《神乌傅》所用《诗》说与《齐诗》说最为相近。《神乌傅》引《诗》既是先秦两汉引《诗》文学传统的继续,也是汉代儒学兴盛、经学发展的产物,并寄寓了作者浓烈的身世之悲,对身处末世人生际遇的感叹。

尹湾汉简 《神乌傅》

一九九三年二月,在连云港市东海县尹湾村西南发现了十余座汉墓。六号墓出土了《神乌傅(赋)》竹简,同出于该墓的其他简上有“永始”“元延”纪年,即西汉成帝的两个年号,证明《神乌傅(赋)》是西汉成帝时期之物。

尹湾汉简《神乌傅(赋)》考论

《神乌傅》第20简上的双行小字,并非作者或传写者的题款,它只不过是赠物者的一个签名。《神乌傅》的主题,仅就神乌故事本身立论是不够的,应该充分重视作者自己的意见,即《传》中所宣扬的弃利避害、全身远祸。结合当时的思想背景来看,这一主题的形成与武、昭之际文学、贤良上仁义、疾权利的思想行为不无关系。神乌所负载的文化含义,论者多以仁、孝求之,然而赋的主要故事情节是乌与它鸟相斗而致死。乌与它鸟相斗致死这一现象,在汉代人的观念中却不是视为吉祥,而是视为黑祥,统治者及五行家出于强烈的政治目的往往把它与当时所发生的重大的反叛事件牵合在一起,因此,此赋所具有的政治倾向性是不言而喻的。至于《神乌傅》的形式,不能简单地因其写了一个乌的故事就把它看作民间俗赋或民间故事赋,从该赋在各个方面显现的特征来看,它还是属于汉代典型的文人赋的形式。可以初步判定《神乌傅》的具体写作时间当在汉昭帝元凤元年稍后。

尹湾汉简《神乌傅(赋)》释文考五则

文章以中华书局版《尹湾汉墓简牍.神乌傅(赋)》释文为基础,参照时贤的研究成果,结合原简图版和训诂材料,并联系上下文意,对《神乌傅(赋)》中的一些存疑语句进行释读和解说。

尹湾汉简《神乌傅(赋)》拾遗

"欲勋南山"中的"勋"字应读为"遁",迁居、遁居,意思是想要遁居于终南山。"雌往索菆"的"菆"可读为"棷",义为木柴。"自解不能,卒上傅之"的主语都是雌鸟。所谓"傅"字,严格隶定应该是"付",读为"附",古书中也可写作"傅",都表示附着。"吉凶浮泭,愿与女俱"的"浮泭"可读为"休否",与"吉凶"对文,表示无论吉凶好坏,都要一起承担。