论聊斋俚曲《禳妒咒》中江城形象的塑造

《聊斋俚曲·禳妒咒》在塑造江城形象时,从内、外两方面深入揭示了江城“悍妇”性格的成因,体现了蒲松龄对“悍妇”社会问题的进一步认识。

初论聊斋俚曲《禳妒咒》

初论聊斋俚曲《禳妒咒》巩武威家庭是社会的细胞，家庭又是社会各个不同时期的聚焦点，家庭可以真实情感化地展现不同时代的社会风貌，将伦理、道德、善恶、美丑等抽象的理念演化成一个个可触摸的血肉之躯。文学作品往往就从这里契入，以小见大，以虚见实，以男女之间的恩...

《禳妒咒》的明意与隐意

《禳妒咒》的明意是写夫妻关系,其中着重描写女主人公的嫉妒和泼悍。其隐意是表现作者对明室的怀恋,反思明亡的历史教训,暴露清初统治者的残暴。所谓“禳妒”,就是祈祷消除嫉恨,呼吁团结一致,共同对敌。所谓“咒”,就是诅咒造成国家、民族遭难严重后果的嫉妒心理。

聊斋俚曲与下层社会的道德教化(续)

[续2008年第2期] 三 研究者已经证实，张元所撰《柳泉蒲先生墓表》碑阴的“通俗俚曲十四种”的排列顺序并非是按照写作时间的早晚。我们发现在俚曲中排在前五位的《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》和《寒森曲》都是有关伦理教化的作品，除了这五部作品外，《快曲》、《俊夜叉》、《禳妒咒》等也都鲜明地表现出儒家的伦理规范，可见有关伦理教化的作品是蒲松龄最为重视也创作最多的作品。

《醒世姻缘传》作者问题补考

现存的《醒世姻缘传》木刻本题署为“西周生辑著”。“西周生”是谁?胡适在三十年代作《〈醒世姻缘传〉考证》,认为西周生是蒲松龄的化名。有些学人则有不同的看法。本文拟就这一问题,略作考证,希望对这一问题的探讨有所助益。

《聊斋志异》与《聊斋俚曲》的比较

《聊斋志异》与《聊斋俚曲》的比较谭兴戎在中国古代文学发展的历史进程中，同一个作家，运用两种完全不同的文学形式，创作相同题材的文学作品的现象，是颇为罕见的。有之，则当首推清代伟大的作家蒲松龄。蒲氏在创作《聊斋志异》之余，还写了十四篇《俚曲》①，其中，有...

蒲氏碑阴俚曲十四种顺序考

蒲氏碑阴俚曲十四种顺序考盛伟蒲氏《墓表》碑阴“通俗俚曲十四种”顺序为：《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》；《琴瑟乐》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《丑俊巴》、《快曲》各一册；《禳妒咒》、《富贵神仙后变磨难曲》、《增补幸...

《醒世姻缘传》为蒲松龄所作说质疑

《醒世姻缘传》的作者到底是谁,历来有几种不同说法,目前学术界仍有争论。有的认为是蒲松龄,有的认为不是蒲松龄,意见针锋相对,问题还没有解决,还有进一步研究的必要。

《醒世姻缘传》的作者是蒲松龄补说

我国古代长篇白话小说《醒世姻缘传》是一部近一百万言整一百回的大书，描写的是一个冤冤相报的两世姻缘的故事。徐志摩先生推崇这部书“是我们五名内的一部大小说”、“是一部以‘怕老婆’作主干的一部大书”、“是一幅大气磅礴一气到底的《长江万里图》。”①黄肃秋先生...

聊斋俚曲通论

聊斋俚曲通论陈玉琛（编者按：此系《山东省志·蒲松龄志》中的“聊斋俚曲”部分的书稿，共分创作情况、思想内容、艺术特点三节。经作者同意，兹刊布前两节，以飨读者。）第一节创作情况聊斋俚曲（以下简称俚曲），是蒲松龄利用流传于当时的时调俗曲填词创作的长篇讲唱叙...

聊斋俚曲中民间谚语、歌谣、故事辑录

聊斋俚曲中民间谚语、歌谣、故事辑录汪玢玲辑这里摘录的是聊斋俚曲中来自民间语言、文艺的部分资料（其中有二例分别引自《农桑经》和《聊斋志异》）。当然这部分作品除谚语外，已不是民间文学原始形态，如四季歌、五更调、俚曲等大多是蒲松龄根据民间曲牌在民间歌词基础...

论聊斋“俚曲”的幽默

论聊斋“俚曲”的幽默李永祥幽默，是蒲松龄创作的一个最基本的特征。《聊斋志异》诚然是一部寄托“孤愤”之书，论者已多有评述，然而却似乎有意无意地忽略了作者的“孤愤”是以幽默的形式表现的。青林黑塞，谈鬼说狐，作者以幽默的精神，去观照社会、窥视人生、寄托情愫...

试述聊斋俚曲的思想成就

试述聊斋俚曲的思想成就李博生蒲松龄所著俚曲共十四种，另一说共十五种，原因是目前对《闺艳秦声》与《琴瑟乐》是否视为同一曲种，尚缺定论。下面只就十四种俚曲所反映的思想成就作一剖析。蒲松龄的俚曲，虽然与《聊斋志异》的思想内容各有侧重，不尽相同，如俚曲反映男...

聊斋俚曲的谐趣

聊斋俚曲的谐趣丁龙涧《聊斋志异》中有《狐谐》一篇，描写一狐诙谐无比，才智出众。“狐谐甚，每一语，即颠倒宾客，滑稽者不能屈也。”读者也不免捧腹大笑。由此，我想到了《聊斋俚曲》的谐趣。《聊斋俚曲》继承并发展了我国古典喜剧艺术的优良传统，十四部俚曲几乎跟《...

聊斋俚曲通论(续)

聊斋俚曲通论（续）陈玉琛第三节艺术特点《聊斋志异》以其精美形象的文言，把短篇小说推到了艺术的高峰，而聊斋俚曲则是以白话方言构筑起了通俗艺术之最。《聊斋志异》匠心独运，一书兼二体，它继承了笔记、传奇二体而有所创新发展，集古代文言短篇小说之大成而融会贯通...

聊斋俚曲通论(续)

（续本刊１９９８年第１期）（五）浓郁的民间风格。俚曲是在继承传统说唱艺术形式的基础上，依据明清俗曲为主要唱腔填制唱词，它在运用白话口语写作，善用俚俗方言等方面，使那浓郁的民间性、通俗性、诙谐幽默感及地方特色独具魅力，散发着清新诱人的芳香。前面对此已做...

从聊斋俚曲看蒲松龄的艺术创新精神

从聊斋俚曲看蒲松龄的艺术创新精神陈玉琛蒲松龄的《聊斋俚曲》是一部惩恶扬善、醒世救世的通俗演唱之奇书。三百余年来，或传抄于民间，或传唱于市井，深得人民大众之喜爱。它不仅在针砭朝政、鞭挞贪官虐吏、抨击科举弊端、批判封建礼教等方面承袭于《聊斋志异》，更在庶...

聊斋俚曲通论(续)

（三）情节提炼上的艺术匠心艺术上的故事情节是生活中矛盾冲突的提炼。俚曲故事有的来自现实生活，有的取材于《聊斋志异》，诸如儿子不孝、婆媳不和、恶棍霸道、贪官肆虐等，却都是社会生活的真实反映。即便是取材于传说故事，也都是依照人间生活为基础再加以想象夸张罢...