现代派的说书人——评张大春短篇小说集《离魂》

台湾作家张大春的短篇小说集《离魂》收录了他2008年至2009年创作的11篇短篇故事,涉及神怪、道法、传奇等方面内容。作为书场小说的《离魂》有说书的腔调和形式,同时运用了后设技法等西方现代派的叙事手段。鲜明的叙事风格背后有着对写实传统的继承,这使得张大春的作品与时代脉动强烈合拍。

“小说亦如诗,至唐代而一变”——从《庞阿》至《离魂记》的演进之迹看鲁迅的唐人小说观

“传奇”，是唐代兴起的一种文言短篇小说体裁。唐传奇，即唐代小说。对于唐代传奇发展的渊源关系、表现主题、创作意识、审美特征等诸多学术问题，鲁迅都有独到的见解，比较全面地体现了他的唐人小说观。在《中国小说史略》一书中，鲁迅曾经精辟指出：“传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。”Ⅲ同时又认为：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸。

《李生窥墙传》与《离魂记》之比较

中国与朝鲜半岛共处于亚洲文化圈中,有着深刻的民族文化渊源和联系,文学创作在题材上表现出了一致性。以同为婚恋题材的《李生窥墙传》与《离魂记》为例,二者在题材及内容上都表现了青年男女对爱情的追求,并且都出现了"离魂"这一情节。但是他们在主题思想、男性与女性形象以及男女地位格局上又有一定差异,表现出了中国与朝鲜半岛在不同社会背景下形成的独特的文化心理和价值取向。

小说《离魂记》的重写现象解析

传奇小说《离魂记》是唐代陈玄佑所著,小说使用奇异怪诞的手法,描写了男女主人公的感情经历,充分表现了作者的爱情观,作者在小说中以灵魂和肉体分离的方式对主人公进行描写,更是突出表达了个人的情感。而在此后,又有《倩女离魂》问世。《倩女离魂》是对《离魂记》这篇小说的重写,而小说重写现象,应该看作是文学史中一个独特的现象。本文就重写现象的定义,具体论述《离魂记》被重写所带来的文学艺术的进步。

佛禅思想对唐代梦魂类小说的影响

唐传奇中记梦故事和离魂故事共同之处甚多．这两类故事的代表作《枕中记》和《离魂记》均是在《幽明录》的基础上创作而成的。二者或通过梦的方式实现出将人相的理想．或通过离魂的方式实现爱情理想．其本质上都是由于理想受到社会阻碍．

论唐传奇时期以《离魂记》为代表之离魂文学发展

离魂文学者,其虽兴起于六朝志怪小说,然尚未得以深化之,演至唐代,摄入传奇创作,遂得以可叹为成熟境地,非仅艺术形式有所增设,且已蕴反抗礼教及情感自由之思想意识。诸作之中,陈玄佑之《离魂记》一作,实为颇具代表性之作,承继离魂文学开创者之《庞阿》,亦于构思及思想等方面甚具超越,然亦难出"源出于志怪"之限,情节虽具跌宕起伏之姿,然显乏情趣,行文皆以粗线条勾勒,可喻有骨无肉。

篇短波澜多“离魂”想象奇——唐传奇《离魂记》艺术鉴赏

《离魂记》是唐代文学家陈玄秸的著名短篇小说，它讴歌了坚贞的爱情，颂扬了青年男女婚姻自主的斗争，闪耀着反封建思想的光芒。在艺术上，它由于具有完整、严谨的结构，鲜明的人物形象，奇特的艺术构思，神奇而又曲折多变的情节，简洁而又富有动作性的语言，在文言短篇小说发展史上具有承先启后的作用。

推陈出新——试论《倩女离魂》对《离魂记》的继承与发展

《倩女离魂》作为元杂剧四大爱情戏之一,以离魂这一特殊情节的创作成为区别于其他三大元杂剧,历来为人们所喜爱。元杂剧《倩女离魂》取材于唐传奇《离魂记》,但又不拘泥于《离魂记》所叙述的内容,它巧妙地结合元代特有的社会思想背景,在人物塑造、情节开拓、结构关系等几个大的方面作了合理的创造,使《倩女离魂》焕发出与其他三大爱情剧迥异的光彩。

从《离魂记》到《倩女离魂》恋爱观的变迁

唐传奇《离魂记》讲述了王宙与倩娘之间的恋爱故事。元代的郑光祖根据这部传奇改编成杂剧《倩女离魂》。两部作品创作于不同年代,虽然是同一题材,却折射出不同的恋爱观。作者主要论述两部作品恋爱观的变迁以及变迁的原因。

离魂小说的四次升级

(一) 如果我们从宏观的角度来考察中国古代文学的历史,将会发现在漫长的文学发展中,有许多传统的主题和方法,经过上千年无数次的演变,经过历代作家的共同努力,终于从萌芽、发生、发展到成熟、到高峰。一步步完善起来,在思想内容和艺术上都达到相当高的水平,这是我国文学发展史上一个突出的特点。离魂就是我国古代叙事性文学中的传统主题与创作方法之一。“离魂”就是活人的灵魂离开肉体。最早写离魂小说的是晋干宝《搜神记》

情之格调——读《离魂记》《倩女离魂》《牡丹亭》

唐人陈玄祜有传奇《离魂记》，脱胎于南朝《幽冥录》中的《石氏女》，篇幅长此一倍，虽仍短小，但文辞优美，突出了爱情的主题，尤为难得的是初露了写知己之爱的端倪。自此而后，大量优秀爱情小说才开始兴起。《离魂记》中，

牵情就礼写传奇——以《裴航》《离魂记》《柳氏传》《李娃传》为例

唐传奇中数量最多、质量最高的要数婚恋题材作品,其中除了那些令人扼腕唏嘘的爱情悲剧,像《裴航》、《离魂记》、《柳氏传》、《李娃传》等都是爱情喜剧,团圆结局。然而这些处于情与礼夹缝中的爱情,最终只能是与礼教无奈的融合。究其原因,正是唐代重科举、贵仙道的社会现实和唐传奇的士子创作群体两方面因素造就了风格独特的唐代传奇。

浅析传奇小说《离魂记》的奇特艺术构思

《离魂记》在我国古代短篇文学史上占有重要地位。作品对坚贞的爱情进行了歌颂,赞扬了年轻男女在恋爱中的自主斗争精神,整个作品中充满了反对封建礼教的光辉。《离魂记》具有奇特的艺术构思,不仅在主题上具有鲜明的特色,在作品结构布局和情节设置上都具有相当高的艺术特色。作者在人物塑造方面具有鲜明简洁的特点,作品的语言富有动作性。整个《离魂记》在文学艺术上达到了一个相当高的水准。本文主要对这些艺术特色进行了分析,旨在提高后世《离魂记》艺术特色的学习。

《倩女离魂》与《离魂记》之比较

《倩女离魂》与《离魂记》虽属同一题材,但在情节设置和人物塑造上却有很大不同。通过比较,作者重点分析《倩女离魂》中王文举这一人物形象。揭示出其与倩女一样是由一分为二到合而为一的,亦是理与情,现实与理想的统一。进而从时代背景和文人心态两方面探索造成两部作品差异的原因。

从《离魂记》到《倩女离魂》

《倩女离魂》是元杂剧中一部独具特色的作品,它的题材来源于唐代陈玄枯的传奇《离魂记》。作家郑光祖在创作中给一个超脱纯情的爱情故事注入大量现实因素,既表达了进步的爱情理想,又抨击了封建等级社会不合理的社会现象,使《倩女离魂》的成就大大超过《离魂记》,成为一部人们争相传唱的千古名剧。

倩女形象的悲剧意蕴——兼论《倩女离魂》对《离魂记》中人物形象的改编

《离魂记》与《倩女离魂》都是女主人公通过离魂的方式追求爱情与婚姻自由的著名篇章。《倩女离魂》的素材来源于《离魂记》,但在人物形象塑造方面作了较多改动,这些改动使热烈追求爱情的女主人公倩女的形象笼上了悲剧意蕴,由此折射出唐元两代的文化差异。

《倩女离魂》的情节结构艺术

"元曲四大家"之一的郑光祖,《录鬼薄》说他"以儒补杭州路吏,为人方直,不妄与人交","名香天下,声振闺阁,伶伦辈称郑老先生"。其剧作以文采见长,语言典雅。《倩女离魂》是其代表作,主要讲述倩女和王文举的动人爱情故事,是元杂剧史上一朵奇葩。本文试着比较其与《离魂记》在情节方面的不同,如情节提炼、情节改造、离魂情节的处理,来看《倩女离魂》的情节结构艺术。

近十年《离魂记》研究述评

《离魂记》是唐代文学家陈玄祐的著名短篇小说,自问世以来备受文人青睐,其独特的魅力繁盛至今,吸引了历朝历代无数文人学者对其进行探究。近十年来,对《离魂记》的研究掀起了高潮,具体表现为:《离魂记》文本的思想意蕴、人物形象和艺术特色仍为研究的热点;从历时比较法的角度切入对《离魂记》承继嬗变的考察范围大大扩宽;开始出现国内外传播与接受等方面的研究。

《倩女离魂》相较于《离魂记》的有意叙事

《倩女离魂》作为《离魂记》的互文性文本,在叙事上是对其"有意"应和的。这种"有意"的文本编织,体现在以下两方面:在结构上,《倩女离魂》"有意"将叙事作品的基本结构导入其中;在语体上,它采用杂剧形式,用多变的叙事语体来架构文章。这与《离魂记》的单一结构和语体形成鲜明的对比,起到了叙述学和美学意义上的多维效果。

《离魂记》的艺术效果及现世意义研究

文章以唐代作家陈玄祐创作的传奇小说《离魂记》为例,研究其中“离魂”的艺术效果,从艺术背景、艺术手法出发,探寻其中的深厚意蕴。《离魂记》在剧情、人物性格、故事逻辑上大胆创新,为中华小说宝库贡献了一块瑰宝,这部传奇小说以大团圆为结局,以精妙的写作技法和出人意料的逻辑获得了许多赞誉。