李祯《秋千会记》拜住本事辨疑——以罗锦堂《元杂剧本事考》所考白朴《墙头马上》杂剧本事为例说开去

罗锦堂所著《元杂剧本事考》白朴《墙头马上》本事考证及征引文献所涉小说《秋千会记》一节有待商榷。理由是,著中征引小说原文实为明初李祯所著,结论认为小说本于元英宗宰相,一则文献无征,一则小说与历史人物生平事迹不合。与之相关其他两位同名者亦与小说无涉。小说人物作为艺术形象,多半出于虚构。即便基于历史,但就拜住而言,仍是作者捏合众人所塑造的特定“这一个”,不可坐实而论。

李祯《秋千会记》:以小说形式再现元代民族融合镜像的典范

《秋千会记》为明初李祯所作,其艺术成就虽难称一流,然于民族史或民族学视域下却有着同类小说难以企及的价值。一则小说生动塑造并描绘了少数民族男女青年形象及其爱情故事,与元代杂剧惯常所写汉人与非汉人之间的爱情大有不同;二则小说写少数民族男女爱情并未忽略对元代民族融合、民族团结等宏大历史环境的描写;民族融合与文化交融相得益彰,小说通过孛罗试才拜住填词等情节真实地再现了这一文化盛事。《秋千会记》以小说形式触及民族融合、多元文化交融等诸多层面,于文学抑或民族学层面皆具有深刻的典型性。