《金瓶梅》词话本与绣像本差异管窥——读《秋水堂论金瓶梅》有感

词话本和绣像本是《金瓶梅》一书的两大版本系统,而这两大版本在对《金瓶梅》主旨的阐述、人物形象的塑造和艺术风貌的展示三方面都存在着很大差异。本文根据《秋水堂论金瓶梅》一书中采用"春秋笔法"与"文本细读"相结合的中西文本批评方法,对词话本和绣像本三大方面的差异进行比较,认识词话本与绣像本不同的美学原则和意识形态、以及进一步理解田晓菲教授的慈悲的文化含义。

悲悯只关“生”与“旦”

《金瓶梅》与《红楼梦》的比较阅读，一直是文学鉴赏家们感兴趣的。最近读到两本与此话题有关的书：《秋水堂论金瓶梅》（田晓菲）、《中国古典小说史论》（夏志清）。田著是对《金瓶梅词话》与《绣像金瓶梅》的比较阅读。在“前言”里，作者用绣像本《金瓶梅》与《红楼梦》进行比较，认为《金瓶梅》之好，在《红楼梦》之上。夏著是对中国古典长篇小说的专题论述，夏赞扬《红楼梦》是“最伟大的中国小说”，从文体与结构来看，《金瓶梅》则令人失望。尽管夏志清评价《金瓶梅》使用的文本可能并不仅仅基于一个绣像版本，但两个人论述同一问题时使用的论据．却是两版本都具有的内容。因此．才有了本文对两本书基于相同论据、不同结论的有趣对比。