李衎《竹谱》对元代竹谱的影响

李衎用毕生精力撰写了《竹谱》一书,本书开创了谱类著作有谱有画之先河,代表着一个时代的传统文化和审美情趣。其在戴凯之《竹谱》基础上,树立了规范化的体例和程式,使"竹谱"成为一种独立的成熟的体式,对以后撰谱者有指导和借鉴意义。本文主要讨论李衎《竹谱》对于元代竹谱编撰模式的影响。

古代《竹谱》三种考证与评介

戴凯之《竹谱》、赞宁《笋谱》和李衎《竹谱详录》,是中国古代最重要的三部竹林学著作。本文对三书的作者、撰述背景、基本内容和科学与物质文化价值进行考证和评述,认为它们反映了中国古代竹子利用和竹林学发展的基本历史脉络。

岛国「竹」韵

「竹（たけ）」是「稲科（いねか）/禾本科」多年生常绿木本植物,全世界共有约600种;中国约有250种;日本约有150种。中国的「竹」主要分布在长江流域及华南、西南等地。晋戴凯之著《竹谱》,全书以四字一句所谓韵文,

浅谈柯九思的艺术成就

元朝建立所带来的社会、政治、文化、生活的改变和元代文人士大夫绘画的大发展,为墨竹画的兴盛提供了最适宜发展的土壤,从事墨竹画创作的人数众多,人们取"竹有节"之意,认为竹乃"全德君子",由此竹题材绘画异常繁荣。文章介绍了元代中期墨竹画家柯九思的绘画艺术及其所著的《竹谱》,对他的艺术成就进行分析研究。

江苏绘画史元代部分(连载之十一)

吴地多写竹 元人都家画竹，因为竹子“一以清凉却俗尘，贯四时而不改柯易叶”。李衎《竹谱》专作“全德品”，把“妙粹灵通”的修竹拟人化的比为“全德君子”。并说：“画为图轴，如瞻古贤哲仪像，自令人起敬慕……”吴地画竹者多矣，鲜于枢说：“以墨写竹清矣。”可以作为吴门之竹的结语，除了已述僧方厓墨竹外，在江南画坛画科单一，墨竹盛行的背景下，几位大家的踪迹值得关注。

最早的植物专书

最早关于竹子的专书 《竹谱》是我国最早关于竹子的专书，为晋代戴凯之撰。全书用四字一句的韵文为纲，逐条注释。前一部分简略论述了竹的性状，接着记述了70多种竹类。

我国最早的植物专书

最早关于竹子的专书 《竹谱》是我国最早关于竹子的专书。为晋代戴凯之撰。全书用四四字一句的韵文为纲，逐条注释。前一部分简略论术了竹的性状，接着记述了70多种竹类，竹类名称有很多与现在不同。

20世纪以来明清画谱研究综述

在中国雕版印刷史上,版画画谱的出现已有千余年之久,早在宋元时期就有《梅花喜神谱》和《竹谱》诞生,明清时期,随着中国雕版印刷术的发展,以图像为主的版画画谱大量出版,仅晚明到清初这段时间就相继出版了《顾氏画谱》、《夷门广牍》等十余种画谱书。这些画谱书具有较高的艺术价值,广为流传,对近现代的中国美术创作产生了巨大的影响。

《指头画谱》弁言

画谱,是中国特有的著作形式,历史上有两种：一种以文字系统记录收藏,如《宣和画谱》;另一种以图说谱系传授画法,如李衍《竹谱》。明末清初以来,随着名画鉴赏和画法传授需要的扩大,木版印刷的兴盛又提供了方便,于是出现了若干名作画谱和课徒画谱,前者如《颜氏画谱》,仿刻历代名画家的绘画作品，以供系统鉴赏参考；后者如《芥子园画传》（一名《芥子园画谱》），根据李流芳的课徒画稿增补扩编而成。系统整理师徒传授的经验，以便学习。