探析虞世南的书法修为——以《笔髓论》和《孔子庙堂碑》为例

虞世南是“初唐四大家”之一,其书风温润如君子,端庄素雅,是初唐学习、继承和发展“二王”笔法的著名书法家之一。他的《孔子庙堂碑》是对后世影响较大的书法作品,其书法著作《笔髓论》比较全面地反映出他对于书法艺术的理解。就其书法理论和书法实践所表达的主要思想进行探究,同时对二者之间的关系进行论证。

书契于妙之道——论虞世南《笔髓论》中的书法创作观

虞世南以遒劲疏朗、刚柔并济的楷书作品垂范后世,其书法理论也多为后代所品读,如《笔髓论》《书旨述》等作品,这些作品集中反映了虞世南对书法艺术的主张与见解。本文以虞世南的《笔髓论》为切入点,结合其书法作品,分析其心手感通观、法象自然观、立象破象观的书法创作观,以及蕴含其中的“冲和”美学思想。在此基础上,总结出书契于妙的方法。

虞世南《笔髓论》中的书学思想探究

虞世南是初唐崇尚王羲之书风的杰出代表,其书法温润遒丽、端庄雅致。楷书《孔子庙堂碑》,展现了初唐时期的书法意蕴。其理论代表作《笔髓论》论述了汉字的起源及其体变,兼论字体、执笔方法及真、草、行各体笔法等,提出了"冲和"之美,反映了中庸的思想,具有强烈的理论性和思辨性,对于当下的书法临摹与创作仍具有重要的指导意义。

谈以柔制刚的书法用笔

以柔制刚的书法用笔是依照毛笔的本性和规律作字,以达到点画遒劲的用笔方法。毛笔有两大基本特征,一是软,二是尖。如何用又软又尖的毛笔写出遒劲的字来,这是摆在历代书家面前的一个十分重要的议题,中国古代对于这一议题的主张大致可以归纳为'以柔制刚'。'以柔制刚'是道家的思想主张,《道德经》第三十六章讲'柔弱胜刚强',强调用柔软克制刚强,本文要谈的以柔制刚的书法用笔就是这一思想在书法中的具体表现。虞世南说:'字虽有质。