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新发现的吴敬梓《诗说》刍议
被引量:
3
1
作者
李汉秋
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001年第5期25-29,共5页
朝廷功令使程朱理学与八股科举互为表理桎梏人的思想。吴敬梓的《诗说》承顾炎武等重实际、重实证的学风,努力冲破以体悟人伦"天理"为指归的理学途径,转向以知性主体精神和具有实证特点的治学方法来治经,这是他追求人格独...
朝廷功令使程朱理学与八股科举互为表理桎梏人的思想。吴敬梓的《诗说》承顾炎武等重实际、重实证的学风,努力冲破以体悟人伦"天理"为指归的理学途径,转向以知性主体精神和具有实证特点的治学方法来治经,这是他追求人格独立、精神自由的一个组成部分。《诗说》中《女曰鸡鸣》、《简兮》等章则所表现的对功名富贵的人生态度、人格理想,可以与《儒林外史》互相发明、相得益彰。
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关键词
儒家思想
《诗经》学
吴敬梓
《诗说》
人生态度
人格理想
清代
文学研究
《简兮》
《女曰鸡鸣》
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职称材料
题名
新发现的吴敬梓《诗说》刍议
被引量:
3
1
作者
李汉秋
机构
中国农工民主党中央委员会宣传部
出处
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001年第5期25-29,共5页
文摘
朝廷功令使程朱理学与八股科举互为表理桎梏人的思想。吴敬梓的《诗说》承顾炎武等重实际、重实证的学风,努力冲破以体悟人伦"天理"为指归的理学途径,转向以知性主体精神和具有实证特点的治学方法来治经,这是他追求人格独立、精神自由的一个组成部分。《诗说》中《女曰鸡鸣》、《简兮》等章则所表现的对功名富贵的人生态度、人格理想,可以与《儒林外史》互相发明、相得益彰。
关键词
儒家思想
《诗经》学
吴敬梓
《诗说》
人生态度
人格理想
清代
文学研究
《简兮》
《女曰鸡鸣》
Keywords
Wu Jing-zi, 'Poetics
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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1
新发现的吴敬梓《诗说》刍议
李汉秋
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001
3
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