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《金匮篇解》中“伏暑篇”补
被引量:
2
1
作者
程门雪
何时希
《上海中医药大学上海市中医药研究院学报》
1996年第1期16-18,共3页
《素问一热论篇》曰:“先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑”。温者蕴也,天无热令,人有热病,非其时也.其病或从冬伤于寒,寒蕴化热而来,故谓之温。若夏至以后,天之气热,地之气湿.湿热变蒸.则成暑热,暑者时行之疾也。设或夏...
《素问一热论篇》曰:“先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑”。温者蕴也,天无热令,人有热病,非其时也.其病或从冬伤于寒,寒蕴化热而来,故谓之温。若夏至以后,天之气热,地之气湿.湿热变蒸.则成暑热,暑者时行之疾也。设或夏伤于暑,藏而未发,及秋感邪,外引内动,则成伏暑,较之夏日即病之暑症,尤为缠绵难治,故江南时师有”如油^面,能伏半年”之说、(程补:大凡缠绵之症.多属湿重,时日延久,觅症可数天无甚变化。所谓”缠绵时期’是也。著热重者则不然,其变化极速,甚至二三日中变症蜂起,应付不及,所谓“剧变时期”
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关键词
《金匮
篇
解》
伏暑
篇
《素问一热论篇》
中医
原文传递
题名
《金匮篇解》中“伏暑篇”补
被引量:
2
1
作者
程门雪
何时希
出处
《上海中医药大学上海市中医药研究院学报》
1996年第1期16-18,共3页
文摘
《素问一热论篇》曰:“先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑”。温者蕴也,天无热令,人有热病,非其时也.其病或从冬伤于寒,寒蕴化热而来,故谓之温。若夏至以后,天之气热,地之气湿.湿热变蒸.则成暑热,暑者时行之疾也。设或夏伤于暑,藏而未发,及秋感邪,外引内动,则成伏暑,较之夏日即病之暑症,尤为缠绵难治,故江南时师有”如油^面,能伏半年”之说、(程补:大凡缠绵之症.多属湿重,时日延久,觅症可数天无甚变化。所谓”缠绵时期’是也。著热重者则不然,其变化极速,甚至二三日中变症蜂起,应付不及,所谓“剧变时期”
关键词
《金匮
篇
解》
伏暑
篇
《素问一热论篇》
中医
分类号
R222 [医药卫生—中医基础理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
《金匮篇解》中“伏暑篇”补
程门雪
何时希
《上海中医药大学上海市中医药研究院学报》
1996
2
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