唐传奇《纂异记》的叙事观念

《纂异记》的叙事观念在唐代小说中是独特的,这体现在文本的叙事意图、世界图景和叙述精神三个方面《。纂异记》叙事观念表明它是唐代小说中真正有意识创作的小说之一,在小说发展史上具有重要的地位。

唐传奇《纂异记》研究

李玫以忧世、兼济的儒家情怀和佛道思想创作了《纂异记》，将满腔的悲怨融入其中。《纂异记》在中国小说史上具有重要的地位和价值，它在情节内容、主题、人物、叙事等方面对其前期传奇小说都有所继承，又有所发展，达到了圆熟的境地。

论《纂异记》的诗人意识

《纂异记》是唐笔记小说中颇具特点的一部小说集,和其他笔记小说一样,作者李玫在创作时,充分吸收了古代各种文体的养分。唐代,诗歌成为影响力最大的文学形式,并对其他文学形式产生了巨大的影响。《纂异记》融入了相当数量的诗歌,并且诗歌样式各异,有着较高的艺术水准,作者运用虚构想象等艺术方法,采用描写、渲染的手法,尽情抒发自己的情感。文集虽是笔记小说,却明显体现了"诗人意识"。

《纂异记》版本考略

《纂异记》是由唐人李玫所撰的传奇小说集,《新唐书.艺文志》和《宋史.艺文志》都有著录。原书已亡佚,但在《太平广记》、《类说》、《绀珠集》、《说郛》等书中收有其佚文。通过历代书志、笔记记载及各种类书、丛书所收佚文,对《纂异记》的版本情况进行考察,推断《太平广记》所收《纂异记》的故事最接近原书原貌,《绀珠集》、《类说》本所载只是原书的删节本,而《说郛》所载则是在《绀珠集》、《类说》本模式上仿作的伪书。

唐代举子是用传奇行卷的吗──兼论唐代科举与传奇的关系

唐代举子并不热衷于用传奇行卷，也没有形成风气；传奇行卷的说法是不确当的，行卷的风气没有直接促进唐传奇的发展唐传奇的兴盛及其社会影响，是由于科举人才进入传奇创作之故。

李复言考──《唐传奇丛考》之一

本文历举唐代的史传、诗文、笔记小说，旁征博引，指出前人不查，将《续玄怪录》的作者李复言当作了曾任京兆尹和岭南节度使的李谅的错误，认为小说家李复言的身世尚无可考，应付之阙如，以待后人。

《纂异记》和卢仝死因

对于卢仝的死,前人有不同猜测,新近出版的《唐五代文学编年史》也采取了存疑的态度。本文根据贾岛《哭卢仝》诗以及卢仝的《走笔谢孟谏议新茶》诗分析认为,卢仝当于元和八年因困瘁潦倒热病复发而死。

李玫生平事迹及交游考

在汇集唐宋笔记资料的基础上,首先考证了李玫的姓名,李玫其名当以"玫"为是,"玖""纹""政"等都是讹误。再次,考证了李玫与舒元舆的交游,李玫是在落第后,有感于甘露之变等政治局势而创作《纂异记》诸篇,开创了政治讽刺小说的先河。