主体性绘画创作教学思考——以莫伊谢延科油画创作《红军来了》为例

莫伊谢延科的油画作品《红军来了》运用独特的艺术语言技巧,表现了人民群众对红军到来的惊喜和热爱。文章立足于莫伊谢延科这个中心人物,从其绘画作品《红军来了》入手,结合莫伊谢延科自身的经历及社会背景分析其独特的绘画语言及艺术特点。

苏维埃运动时期中国共产党政法文化宣传——以《红军日报》为例

中国共产党在苏维埃运动时期十分重视政法文化宣传,并取得了重要的成功经验。《红军日报》是中国工农红军第三军团攻打长沙时创办的机关报,广泛宣传有关苏维埃政府政法工作的理念、体制和实践等方面内容,旨在动员工农群众支持苏维埃革命运动,拥护与巩固湖南省工农兵苏维埃政权,在当时产生了重要影响。《红军日报》选择合适的叙述方式、生动的话语格调、有效的话语策略及科学的话语体系,以受众需求为本位,从受众的根本利益出发开展政法文化宣传,凸显了土地革命战争时期政法文化宣传的革命逻辑。《红军日报》在办报理念、宣传策略、宣传方法技巧等方面的经验对于当前中国政法文化宣传具有重要启示。

土地革命时期中央苏区红军报纸研究

人民军队红军时期的首份军报,是朱毛红军创办的《浪花》报。红军创办的多份报纸中,既有综合性军报又有专业类军报,办报的级别从师、军、军团直至中革军委创办的全军性军报。

主流话语与民间话语的互动与融合——遵义《红军坟的故事》叙述

《红军坟的故事》是由一个真实的事件转化的民间传说,但在其流传过程中,意义发生了流变,由一个真实的红色历史故事演变为灵异类的"红军菩萨"。这一演变,虽然从形式上与主流意识形态的观念有一定的抵牾,但其内在实质则彰显了广大民众对共产党执政合法性的心理认同。由此,使国家意志与民众内在心理情感需求形成了一种契合。

《红军第五军团长董振堂同志》一文作者及成文时间补证

陈云是《红军第五军团长董振堂同志》一文的作者,成文时间大致在1936年4月中旬到12月上旬。

红军长征时的遵义——《红军长征记》中红军对遵义的记述

《红军长征记》是记载长征历史的最早文献,它是由长征的亲历者执笔的亲身经历。其中在遵义活动部分的记录,不仅记录了红军进驻遵义市的历史场景,还记录了长征时期遵义人民的生活状况,遵义的部分风物民情、地形地貌、气候变化等,对长征史研究有着重要意义,对遵义地方研究也有着重要价值。

红军长征文献简介

《红军长征记》（又名《二万五千里》）：由总政治部宣传部作为党内参考资料，于1942年11月在延安刊印发行。该书分上下两册，上册厚2．5厘米，长17厘米，宽12厘米。共计258页44篇文章；下册厚3．5厘米，宽、长同上册，共计412页70篇文章，另有4个附表。

让“爱国主义情感之花”绽放在历史课堂上——以《红军的长征》一课为例谈红色旅游在历史教学中的运用

红色旅游，是指中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。在历史教学中，如何把红色旅游与课堂教学结合起来，本文就高中历史人教版《红军的长征》一课为例，谈谈红色旅游在历史教学中的运用。

张长城与板胡曲《红军哥哥回来了》

板胡曲《红军哥哥回来了》（以下简称《哥哥》）是张长城、原野两位板胡艺术家合作的作品。长城生前曾有人问过他《哥哥》的创作灵感是否与上世纪五十年代初王方亮先生编曲的女生无伴奏小合唱《当红军的哥哥回来了》有关系？冈为曲目与歌名相同又都是西北地区风格，

主题出版图书精品化和大众化途径研究——以《红军长征记》再版为例

从2003年主题出版工程实施以来,我国主题出版取得丰硕成果的同时,也存在选题同质化、脱离读者、时效短、宣传不到位等问题。随着时代的发展,主题出版需要适应新环境、新形势,进一步向精品化和大众化方向发展。为实现主题出版图书精品化和大众化,出版社需要在选题策划、出版制作、宣传营销等环节拓展思维:策划优质选题,避免内容同质化;挖掘内核精神,促进主题长效化;改变出版形态,适应市场需求;拓展宣传方式,丰富推介渠道。

《红军长征记》诞生的前前后后

两万五千里长征是中国工农红军创造的一次伟大的历史奇迹。反映这一题材的文字作品很多,最早、最直接、最真实的则非《红军长征记》莫属。这本回忆录从征集、编辑到公开完整地呈现在世人面前,历经了70个春秋,背后有诸多历史细节鲜为人知。中央红军历经千辛万苦于1935年10月到达陕北后,为留存下这段宝贵记忆,中央领导就有搜集相关资料的打算,但因战事紧张等原因进展不大。直到1936年7月初,美国著名记者斯诺访问延安,中央才将此项工作提上议事日程,目的是搜集丰富的长征素材提供给斯诺,通过他向外宣传红军和争取外部援助。

红军名将叶金波

叶金波临刑前从容地脱下身上穿着的一件棉背心给执行的战士，说：“现在革命很困难。留给同志们挡挡风寒吧……”。

论歌曲《红军阿哥你慢慢走》的艺术特色与时代价值

歌曲《红军阿哥你慢慢走》以其优美的旋律、深度的故事内涵为人们所熟知。在对原作重新制作与改编之后,伴随着电视剧的热播效应以及其本身的艺术内涵,歌曲《红军阿哥你慢慢走》风靡全国。作为一首典型的红色歌曲,其有着自身的艺术特色与时代价值。

让信仰的力量赓续传承——参加省直机关党校第25期青年公务员(职员)培训班暨读《红军长征记》有感

2019年5月30日,冷空气中夹杂着绵绵细雨,一队身着红军服、头戴红军帽的战士们在阿坝州红原县刷经寺镇亚克夏大雪山的山腰上徐徐前进。亚克夏大雪山是长征时期中国工农红军红一方面军和红四方面军都曾翻越过的一座大雪山,海拔4800米,山上冰雪覆盖,终年不化,山顶空气稀薄,气候变化无常,长征时不少红军指战员在此献出了年轻的生命。

红军梦

前人梦，后世梦，伟大要数红军梦。翻过雪山穿过草地突破敌军万千重。奔赴抗日最前线，迎来山河一片红。

落实情感启蒙,培养政治认同--以小学道德与法治《红军不怕远征难》一课为例

政治认同直接影响人生航程的方向,传承红色基因要从娃娃抓起。本文以《红军不怕远征难》一课为例,谈谈“一体化”理念下小学道德与法治课堂培养学生政治认同的一些思考和做法。

从《红军不怕远征难》看董希文对“油画民族化”的探索

在20世纪五六十年代的中国,产生了“油画民族化”的美术思潮。在西方艺术的影响下,它激发了中国学者对我国本土艺术语言的研究热情。董希文的作品《红军不怕远征难》,是其在创作了《开国大典》后又一幅重大历史题材的油画。虽然这幅作品没有《开国大典》那样闻名遐迩,但是董希文高超的创作技法和成熟的艺术理论在作品中都得以充分体现。本文以《红军不怕远征难》为例,对董希文革命历史画的创作进行了研究,希望可以给相关人员探究中国油画民族化的发展提供一些参考。

归音——论板胡独奏曲《红军哥哥回来了》

板胡独奏曲《红军哥哥回来了》是板胡演奏家张长城、原野,于1958年共同创作的具有浓郁民族风味的一首器乐曲,其描绘了红军胜利归来返乡的场面。该曲兼收中国民间音乐元素,并蓄西洋作曲技巧,作品在演奏技法、曲体结构、转调手法等方面,都有着其独特韵味。本文通过对其进行音乐分析,并联系成曲背景,将之放置于大视野之下,观其生前身后,得出个人思考。