红学学术史研究的新路径——《红学学案》著者高淮生教授学术访谈录

自新红学创建以来,近几十年出版的红学史著述基本上是通史和专题史的写法,而"学案体"或"学案性质"的红学史著述至今鲜见。《红学学案》的"学案体"写作略有别于《明儒学案》和《宋元学案》这一传统学术史著述,它计划选取海内外60位"学人"为主线撰成红学史著述。现阶段高淮生教授已为当代红学小说批评派的12位代表人物撰写综论,并将12篇综论集结成册出版了《红学学案》一书,为读者呈现出中国大陆当代红学批评的概貌,引起了红学界的广泛关注。值此之际,《燕山大学学报》(哲社版)编辑董明伟特别采访了高淮生教授,围绕《红学学案》的"学案体"写作及其研究价值、《红学学案》工程的整体设想和学术追求、当前学界对《红学学案》及"学案体"写作的反响、当前红学研究的发展现状及未来走向等四个问题进行探讨。希望能引出更加深入和富有价值的学术话题,以飨读者。

学科重建与学术转型时代的“建档归宗”之作——高淮生教授《红学学案》读后感

2013年2月出版的《红学学案》,以"具有突出学术个性和学术贡献之学人"为入选对象,以"新时期小说批评"为选题角度,不仅为百年红学案卷的"建档归宗"开创出先例,也为学科重建与学术转型时代的红学研究积聚起学术能量,理应得到学界的肯定与褒扬。

论《红学学案》的问题意识

《红学学案》虽是为红学学人著史,但又非仅仅停留在述评层面,其还体现了作者敏感的问题意识,即以学案体为新时期红学学人著史的意识、以"了解之同情"的态度"立言"的意识。因此,《红学学案》在作者的"问题意识"之上,"了解之同情"之下,为当今红学研究指明了一条更加理性的发展之路。