闵安琪《红杜鹃》中的“文革”书写

从启蒙现代性的角度来看,美华作家闵安琪《红杜鹃》中的"文革"书写是作家在西方语境下,从叙事者的主体性、行政系统对私人领域的入侵和人性解放的"解放叙事"等方面用普遍人性和民主自由等"现代性"普适价值观反观"文革"时期的中国,是一种隐蔽和深层的自我东方化书写。首先,作家通过叙事者的选择和抗争凸显其主体意识和工具理性精神;其次,作家通过"蚊帐"和"芦苇荡"等幽闭意象折射出行政系统对私人领域的殖民;最后,作家遵循"受苦——抗争——救赎"的叙事范式,肯定理性和自由的价值,有着主题性、连惯性、统一性,是一种关于人性解放的"现代性"元叙事。《红杜鹃》通过"文革"书写所探讨的自由和人性等主题有明显意识形态色彩,并非真正意义上的普适主题。

闵安琪性别再现中领受与反拨的抒写——以《红杜鹃》为例

毛泽东时代革命文艺的女性再现以刻写着国家、阶级、政党的妇女解放话语和消匿传统女性气质的女英雄、"铁姑娘"类型的雄强女性形象昭示着主导性的性别意识形态与权力,建构性别平等的乌托邦。美籍华裔作家闵安琪在其自传体畅销书《红杜鹃》中运用文学再现领受、疏离、质疑与解构了毛泽东时代性别意识形态的宰制,在书中以迷恋中的依从与沉醉,性焦虑中的矛盾与断裂,同性恋中的激情与颠覆抒写了性别政治的文化反拨。

主题的双重变奏:爱情和爱国――从《庐山恋》看《红杜鹃》

浮躁的当下,难得能看到这么清新美好的爱情故事,让人想起了改革开放时期那代人的爱情,上世纪八十年代那股勇于创新的火热浪潮和那个时期独有的清纯质朴的感情,一下子让人又回到了那个欣欣向荣、朝气蓬勃的时代。这部作品时代感把握得很好,爱情线也准确明晰。作者将目光聚焦于杜鹃这个敢爱敢恨的女子身上.

君心似我心,不负相思意――读电影剧本《红杜鹃》有感

20世纪80年代是一个特殊的分界线,物质条件、情感理念、事业追求、文化需求以及人生观和价值观都因时代的变革发生了许多转变和提升。当时的年轻人思想开始不再受到束缚,他们追求梦想与信仰,憧憬自由与爱情,但在面对现实生活时又往往并不知道如何去掌握自己的自由、理想与爱情,一旦遭遇到挫折时,就开始变得莫名的纠结与挣扎。电影剧本《红杜鹃》的故事背景即设定在这个充满新鲜与矛盾氛围的80年代.

论《红白杜鹃花》的思想和艺术特色

彝文《红白杜鹃花》是流传在云贵彝族地区的一部爱情叙事长诗。长诗真实地反映了彝族青年男女为追求自由、幸福同封建传统婚姻制度的斗争精神。作品爱憎分明 ,悲壮深沉。语言朴实、自然、简洁。在艺术上采用多种表现手法 ,具有鲜明的民族特色。

以情动人 以曲动心——曲艺剧《红杜鹃》综述

"华蓥山,渠水畔,漫山开遍红杜鹃……",金钱板、哈哈腔、竹琴扬琴情深深。当美丽青春的杜鹃带着年幼懂事的幺娃不畏艰难、跋山涉水,冲破反动派的重重阻挠,把带有重要情报的血色雕版一路护送到华蓥山上,在满山开遍红杜鹃的华蓥山头与川东革命纵队重逢的画面在舞台上唯美动情地铺展开来时,台下观众与台上角色共情共鸣,无声的力量催人泪下,曲艺剧《红杜鹃》以情动人、以曲动心。

彝族民间叙事长诗《红白杜鹃花》的人物形象分析

人物形象是文学作品中不可缺少的一部分,而通过种种方式浓墨重彩的塑造人物形象来揭示作品的主题,是许多文学作品采用最多的写作技巧。彝族叙事诗《红白杜鹃花》中的人物形象的塑造栩栩如生,将人物活灵活现地展现在我们眼前。本文试分析诗中几个关键的人物形象,以求让更多的读者细致地了解诗中人物的性格特点。

红杜鹃（外3首）

在这座山,红杜鹃正点燃我的内心火焰,歌声,抬升了小鸟,飞过村庄。

优秀校刊校报校网展示

麻域市乘马岗中心学校校刊 《红杜鹃》 总编：叶世斌 主编：胡江波 成文明 刊名解渎：望帝春心托杜鹃，杜鹃啼血猿哀鸣。二十六将出乘马，三条半枪闯革命。黄麻起义起源地，将军之乡杜鹃红。以红杜鹃的高贵品质砥砺师生，承载美好梦想，校刊《红杜鹃》应运而生。

红杜鹃

路在崖边断了，却见花在崖下红了。就这么悄然地绽开。一枝枝，一簇簇，伫立在村舍边、山溪畔。是娇羞的，也是热切的，拨开潇潇春雨，翘望着春的来路；历史的传奇，被记载在杜鹃的年轮里：开花的精神，被融化在你的美丽中。

绚丽多彩的贵州彝族民间叙事诗

在彝族民间文学宝库中,民间叙事诗闪烁着特别耀眼的光辉,占有特别重要的地位.这些彝族民间叙事诗,是在彝族民间歌谣和民间故事的基础上发展起来的,它把民间歌谣的抒情和民间故事的叙事很好地结合在一起,使叙事中有抒情,抒情中有叙事,脉络清楚,诗意盎然.它以多样的艺术手法和鲜明的艺术特色,反映了彝族人民的生产、生活以及为正义、真理和美好生活所进行的斗争,反映了彝族人民的思想感情和对未来生活的憧憬.它是彝族民间文学宝库中的瑰宝,也是研究彝族历史、民俗、宗教等学科的重要资料.

红色回响

多年以前,我从《烈士诗抄》中摘录了革命烈士裘怀古的一句诗,“同志们,胜利的时候不要忘记我们”。烈士坚毅悲壮的乞愿,震聋发聩,直抵人心。我后来用它作为我的小说《红杜鹃》的开卷语,我要用它明示,做为舐享烈士用鲜血换来的美好生活的后辈,我要让人们循着我赤诚满腔的文字之河,去追溯缅怀那些为自己所热爱的家国而献身的英雄,亦作对烈士发愿的一种回应。

陈时作品选

陈时，副教授，现任教于江汉大学艺术学院美术学系。1995年毕业于湖北美术学院美术教育系，获文学学士学位：2005年毕业于湖北美术学院美术学系，获文学硕士学位。作品《颂》人选第九届全国美术作品展；作品《嫣》获第五届湖北省水彩展优秀奖：作品《红杜鹃》人选第十一届湖北省美术作品展；作品《夏之花》获湖北省高校第四届美术作品展教师组银奖。

陈时美术作品选

陈时，副教授，现任教于江汉大学美术学院；毕业于湖北美术学院美术学系，获文学硕士学位；作品《颂》入选第九届全国美术作品展；作品《嫣》获第五届湖北省水彩展优秀奖；作品《红杜鹃》入选第十一届湖北省美术作品展；油画作品获湖北省高校第四、五届美术作品展教师组银奖。