论《红楼梦》索隐研究

索隐研究被广泛应用于文献典籍及文学作品的释读,在《红楼梦》研究中则形成了索隐红学。人们对《红楼梦》产生索隐的兴趣,既是出于文学批评的传统,也是由于作品本身的提示或暗示。索隐派所索隐的红楼本事通常都关乎"本朝"的现实政治。考证派的出现导致了红学的索隐与考证之争以及随后索隐红学的衰微。通过蔡胡论争,索隐红学的研究方法之弊被凸显了出来,"新索隐派"亦由是而改弦更张。但评价索隐红学的功过是非还要考虑到特定的时代环境,不能否定它的历史价值。

评王梦阮、沈瓶庵的清世祖与董小宛的爱情故事说

在红学史上,王梦阮、沈瓶庵于二十世纪二十年代在《红楼梦索隐》中提出的清世祖与董小宛的爱情故事说虽然影响甚大,但之后的三十年间附和者寥寥,而1947年谌卢发表的《红楼梦发微》则是一篇精心结撰的,重新论证和巩固清世祖与董小宛的爱情故事说的力作。本文具体分析了谌卢的主要观点和研究方法,从红学发展史的角度揭示了其迷惑性和非科学性。

孟森《董小宛考》之红学意义

孟森的《董小宛考》于1915年发表于《小说月报》,其本意是对史实的澄清,更是对王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》的正面抨击。这一抨击利器随着1921年胡适发表《红楼梦考证》实现了其彻底摧垮王、沈一派索隐陈说的使命。孟森的《董小宛考》一文兼具史学意义与红学意义,已被多方载入红学史,对"新红学"的建立做出了不可忽视的贡献。