《本草纲目》引《释名》声训探析

李时珍有意识地使用声训训释医药词语名源,引自《释名》29的条声训可以证明,即使在其声韵标准中被释词和训释词音不同不近,只要意义符合其要求,仍然被当作推源声训引用;《释名》已有声训李氏不引用,而重新训释被释词,证明声训的引用仍主要受意义的制约。

论晚明《纲目续麟》对纲目史书的新阐释

明末张自勋的《纲目续麟》是第一部对《通鉴纲目》的全面订误之作,既承袭了《纲目》"以史明理"的著书主旨,又表现出不同于以往纲目史书的特色。它冲破了对朱熹的迷信,表现出不迷信权威、敢于提出质疑的心学特征;同时,它又注重以考据求义理,体现出向实证性史学发展的趋向。

《本草纲目》对江户时代食物本草书的影响——以《本朝食鉴》为中心

《本草纲目》自江户时代伊始东传日本后,引起日本学者的高度重视,随后围绕《本草纲目》展开了一系列学术研究工作,食物本草书籍的编撰当列其中。食物本草类专书出现于江户时代早期,其中最具典范性的当推人见必大所著《本朝食鉴》。通过对是书的考察发现,人见必大对《本草纲目》知识的吸纳存在选择性,并非全盘接受,亦记载了大量日本独有的食物品种,较全面地反映了当时日本食物的种类和数量。总体而言,《本朝食鉴》的编撰过程是日本学者群体对以《本草纲目》为核心的本草学知识体系进行本土化改造的缩影。作为个案研究,有助于从细节层面了解中国本草学知识在异文化传播过程中所历经的改造过程,在方法和内容上可丰富《本草纲目》的传日研究。

《天工开物》与《本草纲目》中几种染色药材的对比研究

《天工开物》与同时期的《本草纲目》有着密切的联系,两书中记载有数量可观的染色药材。在同时期两本书中,对同一种染色药材出现不同的记述,将两书进行对比研究,可以纠正和补充相关染色药材在产地、开采方法、加工炮制记载中的错误与不足,同时,通过对这些问题的分析可以窥探明代对于染色药材认识与利用的发展,也间接地体现了我国古代科学技术和手工业在明代的发展状况。

正典与世俗之间:《串雅》医疗知识空间的构筑

《串雅》往往被认为是一部反映清代江南地区走方医特点的方书,但通过对《串雅》内、外编8卷内容的史料溯源发现,其文本主要直接抄录自《本草纲目》《石室秘录》《万氏家抄济世良方》等多部医学典籍。其编纂者赵学敏将民间走方医学体系与既有经典文本“嫁接”,对走方医的具体医疗知识进行了优化与改造,构筑了一个介于正典与世俗之间,士人、医者与大众共享的医疗知识空间。

基于数据挖掘的《本草纲目》中鲜药应用的规律及特点分析

目的:本文通过对李时珍《本草纲目》中使用鲜药的规律和特点进行了分析和总结,为临床使用鲜药提供数据支撑及参考。方法:通过查阅总结《本草纲目》中关于中药鲜药的临床应用,输入Excel 2016软件中建立数据库,对药物的使用频数、性味、归经等信息进行统计分析。结果:《本草纲目》中共记载药物1 892种,发现鲜药品种总计达292种,其中鲜药植物药258种,鲜药动物药34种;鲜药的使用频次共为1 016次;鲜药的药性以寒、平居多,药味以苦、甘为主,鲜药的归经以肝经、肺经为主;在古方的应用中,使用鲜药频次最高的是内科疾病(350次,34.4%)、外科疾病(337次,33.2%)。结论:《本草纲目》是16世纪中国的百科全书,所记载的药方应用鲜药的方子颇多,鲜药来源广泛,代表性高,且多为地产药材,临床应用广泛,不只用于内科,还用于外科、妇科、儿科、皮肤科、耳鼻喉;不只用于一般疾病,还用于疑难杂症、危重症以及急性传染病,对鲜药的文献考究,必将加深人们对鲜药特点的理解和认识,也为鲜药的现代研究提供文献依据。

《本草纲目》整理研究的再思考

《本草纲目》的整理已有多个版本,但是通过调查研究,向各方专家咨询及多次业内讨论商议,发现仍然有进一步提升的研究空间,包括影印与校点相对照、繁体字竖排、全式标点(新式标点,加上书名线与专名线)、保留李时珍的版式用意、同版多底本核校5个方面。这些问题的解决,对《本草纲目》研究的存真与深化,均有十分重要的意义。

《本草纲目》引文溯源的研究

"引文溯源"是为《本草纲目》引文量身而设的研究新法,该方法既可映衬体察李时珍"博极群书""翦繁去复"之伟绩,又可弥补《本草纲目》某些引而不确、注而不明的弊端。明确引文之源是缕清相关学术源流的基本条件。为了保证《本草纲目》原文高度存真与引文高度精确之间达到妥当平衡,要将校勘与溯源剥离开来,分别处理。具体的方法是,考核认定李时珍所引用的正确书目,依据《本草纲目》所引之文,逐一核准它们的出处与原始文字,以达到既不伤《本草纲目》之真又展示引文来源之目的,如此溯源所得的文字可供直接引用。

顾少华：《知识社会史视野下的朱熹〈资治通鉴纲目〉新探》

朱子《资治通鉴纲目》历来被学界视为传统史学义理转向过程中的圭臬之作，影响深远。现有的研究往往注重对其体例与思想的阐发，而忽略了其典范地位的建构性质。换言之，印刷、阅读等文本的传播、接受过程，不是单纯的知识消费，也是一种再生产和建构的过程。南宋时，《纲目》刊布后，其定位尚处于游移状态。

浅谈《中华帝国全志》对《本草纲目》的翻译与传播

由法国传教士杜赫德主编的《中华帝国全志》一书摘译了《本草纲目》的部分内容,对《本草纲目》在欧洲的传播产生了重要影响。通过梳理《中华帝国全志》对《本草纲目》所载药性理论以及16种药物的摘译,进一步探讨此书编者选译16种药物的原因,分析《中华帝国全志》对《本草纲目》流传欧洲发挥的重要作用。

《本草纲目》引《尔雅》植物异名考源四则

《本草纲目》广征博引古籍文献,直接引用《尔雅》高达240条。其引自《尔雅》的植物异名,考据精审者甚多,但也有考释不确,存在异名与正名非同一植物的错讹情况。本文简选四例,试从词源角度来正古文献植物异名之混,以期为本草学和词典编撰、修订提供参考。

本草新吟（连载三）

桂花 三月春光展素装，秋风霜雨映丹黄。化痰理气通经络，入酒花枝暖肾阳。注：桂花，白者为银桂，黄者为金桂，红者为丹桂。花期有春花、秋花、逐月花、四季花。《纲目》称为岩桂，花、皮、枝、根、果均为药用，辛温无毒，化痰散瘀，治寒痰、咳喘及一切冷病，尤其散冷气，化痰血、瘕疝、奔豚气，其效果尤佳。