人的概念与“概念”中的人——从《纽伦堡法典》到《赫尔辛基宣言》的人权伦理探索

生物医学实验在受试者研究方面遇到的伦理挑战,迫使人们一再地回归并认真地反思《纽伦堡法典》和《赫尔辛基宣言》的人权伦理意蕴。前者以简约的法典确立了"为人权而斗争"的基本伦理路线以及生命伦理原则。后者在一再的修订和补充中面对诸如"知情同意权"之类的复杂的人权伦理问题。由于自《纽伦堡法典》以来生物医学领域的国际伦理准则的拟定与人体受试者研究的人权伦理探索紧密相关,回到"人的概念"与面向"概念中的人"分别代表了理想主义与现实主义的人权伦理探索。《纽伦堡法典》的启示凝结为"人就是人"的精神守望。《赫尔辛基宣言》展现出开放的人权伦理探索,代表了将伦理理想主义与道德现实主义结合起来的尝试。

探讨《纽伦堡法典》中人体实验的伦理原则与规范

首先,从三个方面具体论述了《纽伦堡法典》制定颁布的医学伦理学意义;其次,介绍了《纽伦堡法典》在规范人体实验方面的原则,包括:完全自愿同意、知情同意、有利于社会、不伤害、尊重科学等基本原则;最后,提出《纽伦堡法典》规定的人体实验应当坚持的基本操作规范,即必须进行严格的风险、危险评估并充分告知受试者这方面的相关信息,必须在规范的动物实验基础上进行,必须保障受试者有退出参与实验的自由。

“《纽伦堡法典》的遗产及研究伦理学面临的挑战”国际研讨会

2016年12月17—18日在华中科技大学召开,由华中科技大学人文学院哲学系、生命伦理学研究中心共同主办,湖北医药学院人文社会科学学院协办,主题为“《纽伦堡法典》的遗产及研究伦理学面临的挑战”,旨在纪念《纽伦堡法典》发表70周年。《纽伦堡法典》是与医学研究有关的具有里程碑意义的重要伦理学和法学文件,其列举的有关原则是具有普遍意义的终极性伦理原则,成为《赫尔辛基宣言》以及世界各国(包括中国在内)有关研究伦理法律法规和伦理准则的基础。