《绀珠集·诸集拾遗》臆说

《绀珠集》是一部约成于两宋之交的小型类书,长期以来学界关注不多,但在宋代类书发展及古籍资料承用序列中有着独特的位置,与其体式相似而影响广泛的《类说》,即与其有极深的渊源.厘清《绀珠集》的特点与问题,不仅可以更好地把握其本身特质,也可借以透视与之相关联的古籍如《类说》的文献特性.本文选取该书情形最为复杂纠结的《诸集拾遗》部分,从文本入手详加梳理,探索其内容体式、材料来源与可能存在的文本演变.相关分析对考察 《类说》与之存在材料重叠的'篇目',如《大唐新语》《续博物志》《两京杂记》等的来历、性质乃至真伪,或可提供新的契机.

《金楼子》版本三题

《金楼子》版本可分为一卷本和六卷本两个系统。一卷本实源于宋《绀珠集》,而六卷本中的最早刻本"元至正三年本"源起于四库馆臣的误会,其实是不存在的。鲍廷博、吴骞对《金楼子》做了大量校勘整理工作,留下两部校勘稿本,藏于国家图书馆,应该引起学者重视。

《虬髯客传》作者献疑

《虬髯客传》的作者历来有两种说法,从其繁简本的嬗变关系中我们可以确定其作者并非杜光庭;而属之张说也与作品时代背景、传奇文体发展历程甚至文献考证方面有诸多龃龉,亦不可靠。又有论者据《绀珠集》所引定其为裴铏所作,本文通过内证的比较与外证的分析认为,裴铏也并非此传的作者。

最早的茶文化辞典南宋《茶录》作者考索

南宋类书《类说》录有《茶录》一书,已有研究认为作者为蔡襄或曾慥,均误。通过其录文本身的"破绽",并与《绀珠集》所收《茶录》比较,可以确定其真正的作者是朱胜非。朱氏《茶录》作于绍兴五年至七年间,该书汇辑它书制茶、饮茶等方面术语,每一术语单独列为一个条目,在宋代茶书中别具一格,称得上中国历史上最早的一部茶文化辞典。

《明皇杂录》佚文拾遗

中华书局本《明皇杂录》是在清张海鹏《墨海金壶》本、钱熙祚《守山阁丛书》本的基础上辑录整理的,然该本的辑佚工作并未臻于至善,尚有散落于宋代类书《绀珠集》、明末清初《钱注杜诗》等文献中的佚文。此外,类书、诗话、丛书等文献对《明皇杂录》的征引多与今传本不同,因此将对这些文献和今传本进行比勘,亦可以参订差异,校正讹误。

今本《乐府古题要解》与吴兢原本关系考

《乐府古题要解》在《炙毂子》和《绀珠集》中保存了两个节本,并在《崇文总目》的著录中,透露出一些早期的版本信息。本文在前人研究的基础上,对比《乐府古题要解》今本与两个节本之间的差异,并对照《崇文总目》的著录情况和宋代《太平御览》等书的引用情况,对《乐府古题要解》今本的性质、与吴兢原本的关系,以及《乐府古题要解》早期版本可能具有的一些面貌,做出了若干推断。