《经籍籑诂》引用资料目录表解——兼与宗福邦教授商兑

阮元主编的《经籍籑诂》,作为第一部籑辑训诂资料的大型工具书,其开创之功,是无庸质疑、不可否定的。该书征引资料多达334种,在广泛收录经史资料的基础上,尤能大胆突出地征引小学书、纬书、类书、金石等多方面的资料,其全面性、多样性、丰富性,以及开创性,是不可质疑的。虽在清乾嘉以后书目的征引方面不如《故训汇纂》多,但这是由时代条件所决定,不应作反历史的苛责。

也谈《故训汇纂》与《经籍籑诂》——并与宗福邦教授商榷

与清代阮元主编的《经籍籑诂》相比,2003年集体编撰出版的《故训汇纂》,在编排格式、检索便利、资料详备等方面,都有进步与创新。但我们不能因此而脱离历史实际去苛责阮元和他主编的《经籍籑诂》,甚至否定《经籍籑诂》的开创之功,以致对学术风气和学界后辈造成不良影响与误导。

《經籍籑詁》與隋唐小學三書

清朝阮元編纂的《經籍纂詁》為近數百年来規模最大、資料最豐富的訓詁書。阮書不僅參照過我國中古時期一些大型字書、韻書的編寫模式,而且也為我們今天辭書的編纂提供了借鑒。本文對曾影響《經籍籑詁》編纂的隋唐小學三書——《桂苑珠叢》、《韻海鏡源》、《字海》的編纂過程、體例、内容作了考察,並在此基礎上與《經籍籑詁》進行比較分析,得出後者在編纂體例上如何繼承、揚弃前者的一些結論。

典籍辨误五则

<经籍餐诂>还是<经籍纂诂>? 清代学者阮元组织三十多名经生将唐代以前(个别宋人训诂资料也收列其中,如孙奭的<孟子音义>)典籍中的训诂资料汇集在一起,成为一部非常有用的工具书,至今仍无可替代.但此书的名称各工具书的介绍及学者们的称引颇不一致.

編纂《古音匯纂》的一點感想

《古音匯纂》是武漢大學古籍所歷時二十餘年完成的集體科研成果,與《故訓匯纂》相輔而行,源流並重,音義互見,爲首部全面系統的漢語音注資料彙編。本文從主編的角度,介紹《古音匯纂》的編撰緣起、歷程、重點、難點以及相應的學術理念.

马宗琏行年考

马宗琏为清代《诗经》学名家马瑞辰之父、姚鼐之甥,所著《春秋左传补注》三卷,与顾炎武、惠栋两家《左传补注》并称,刘文淇祖孙著《春秋左氏传旧注疏证》颇参用其说。乾隆中,汉学蔚兴,桐城诸家多崇尚宋学,于汉学考据抨击不遗余力;马宗琏父子生长于桐城,独精研汉学,可谓卓尔特立之士。方今治《诗经》学者,莫不知有马瑞辰其人;马宗琏虽《清史列传》卷六十九、《清史稿》卷四八二、《桐城耆旧传》卷十有传,然传文简略,事迹日就湮霾。兹钩稽群籍,分就下列五事:(一)马宗琏生卒年岁、(二)马宗琏等分纂《经籍籑诂》年代考、(三)马宗琏分纂《史籍考》史实钩沉、(四)马宗琏游幕粤东之年、(五)马宗琏殿试罚科索隐。各详其事原委,以补史传之缺略,藉为论世知人之资。

桂文燦《孟子趙注考證》對趙岐《孟子章句》之意的發掘

清道咸同光年間的學者桂文燦,其《孟子趙注考證》一卷七十一條,是清代罕見的專研趙岐《孟子章句》的著作。它從訓詁文意和《章指》兩方面研究《孟子章句》,對相關的新舊二疏——僞孫奭疏和焦循《孟子正義》多所回應,今天研讀《孟子注疏》時可以參考。雖然聲明於周廣業和焦循已有定論者不再重複,但還是有一些條目源自甚或不及焦疏。焦循和桂文燦對《經籍籑詁》的共同利用,也是值得注意的學術史現象。