给我起名字的先生

我的原名是外婆给起的，在舅表亲中，至今仍叫我方青。一听到这个名字，顿时便觉得亲切起来。 我不知道，父母亲为什么一定要找那个宗先生给我重新起名，就因为他慢条斯理、满腹经纶？就因为攀附他的名气．引以为骄傲？重起的名字，虽然厚重，却使我彻底告别了那分温馨的感觉。

语言文字学著作导读

朱德熙先生于1983年首次提出“的”字结构存在“自指”“转指”两种类型,此后,相关现象便一直是汉语语法研究的热点问题。很多学者着力分析两类“的”字结构的内部差异,及其与定语和定语小句间的对应关系。近些年来,则更加关注“自指”“转指”两类结构统一解释的可能性。而在国外研究中,对于类似的语言现象同样存在争议:以描写语法和生成句法为代表的研究方法,将定语小句解释为基于动词视角的关系化过程;类型学部分学者则认为,汉藏语系中的定语小句不具有移位过程,只存在一类基础生成的“普遍名词修饰性小向结构”。

孤独者的灵魂之旅——《红字》与《年轻的布朗先生》比较

霍桑的作品《红字》和《年轻的布朗先生》一直被视为最经典的长篇和短篇小说之一,二者在内容和表达手法上有着很大的相似性。而文中森林意象对阐述两位男主人公内心的历程以及如何走到最终的命运起到了一定的作用。通过文本细读法,即可揭示霍桑作品关于主题的深刻的写作技巧,以帮助读者更好地理解霍桑小说主题共性和象征手法。

致眉睫先生——关于废名佚信中的一个字

《鲁迅研究月刊》第一期上发表的大作《又发现废名的三封佚信》，其中第一封中有一个字和您讨论一下。信中有一句“是可见其有不可切断之苦心焉”，其中的“其”字，我觉得应该是“真”字。大作虽附有废名此封佚信的手迹（此句话在手迹第一页第八行），但因字迹潦草，的确不好辨认究竟是“其”字还是“真”字；我只是觉得如作“其”，

我给小鸡起名字

1．请你把诗中的“鸡”换成“鸭”或“鹅”，然后读一读，并和原来的诗比较一下。看看哪个更好。是不是觉得换成“鸭”以后读起来很别扭，不如原来顺口呢？你知道这是为什么吗？原来，诗是讲究押韵的，押韵就是诗句的最后一个字用韵母相同或相近的字，比如这首诗中“鸡”、“字”、“七”的韵母都是“i”（押“i”韵），押韵可以让诗的音调和谐优美，读起来朗朗上口。

我也当了一回“白字先生”

我常常用“白字先生”来形容那些读字读半边的学生。而今天我也当了一回“白字先生”。上午第二节语文课伊始，我便安排学生学习第十一册的“积累·运用三”的第一题：读读背背。这是几条格言和谚语。由于这几条格言和谚语学生比较生疏，我便范读一遍，当我读第一条“每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦”时，由于昨晚备课马虎，没有查字典，“稼穑”这一词我卡在那不会读。

“拓而为大”的取法观念

余自学书以来,上溯晋唐,下及明清,尤痴于王觉斯。觉斯之妙,乃笔法超绝,启功先生言“觉斯笔力能扛鼎,五百年来无此君”;其又深谙“崇古”之道,“师古”而不“泥古”。余初窥此道,茫然而不解其意,后见其临“羲献”尺牍,“拓而为大”,以用笔去妍、字势取险变羲献之法。余学王觉斯,正所谓“学人便是悟其人之路”矣。王铎学古以“独宗羲献”为宗,后追米元章“侧锋取险”“刷字”之法,此绝非取其骨肉欲得形。

“讽籀书九千字”辩

许慎《说文解字·叙》:《尉律》:学僮十七以上,始试,讽籀书九千字,乃得为史。又以八体试之,郡移太史并课,最者以为尚书史。班固《汉书·艺文志》:汉兴,萧何草律,亦著其法,曰:太史试学僮能讽书九千字以上,乃得为史。又以八体试之,课最者以为尚书、御史史书令史。按:上所引内容为西汉初年的同一律令,仅在表述方面个别字有所不同而已。这是传世史书中第一次记载由国家将文字的掌握情况作为选士标准的内容,对于研究中国早期书法史、文字发展史、文化教育史等方面都具有极为重要的史料价值,故此,历来为诸多学者所引用。单就这一材料的整体大意而言,比较容易理解,然而,具体到局部的'讽籀书九千字'方面,论及者各持己见,直到今天仍然没有达成共识。笔者近期在对《汉书》与《后汉书》中有关'善史书'、'能史书'等内容的记载中,所涉及到的'史书'的'名实'问题进行考证过程中发现。

论日本小川氏所藏智永《真草千字文》墨迹为摹本

现藏于日本小川氏手中的《真草千字文》墨迹,曾先后归日本某游化僧人、江马天江（1824—1901）、谷铁臣（1822—1905）、小川为次郎（号简斋,1851—1926）所藏[1]。1879年,谷铁臣将其送交日本京都“古代法帖展览”。1912年,小川为次郎购得此卷并于年底影印出版。民国初年,罗振玉影印《真草千字文》墨迹出版,此卷墨迹在中国遂广为人知[2]。在《真草千字文》墨迹公布于世之初,便有针对此帖的不同看浅有以为智永真迹者,有以为出于唐人之手者,这种分歧一直延续至当代。

评朱德熙先生《“的”字结构和判断句》

朱德熙先生的《'的'字结构和判断句》一文发表在《中国语文》1978年第1、2两期上。我们怀着十分高兴的心情仔细地阅读了朱先生的这篇文章。阅读以后,我们感到有不少迷惑不解的地方。现在把我们的一些想法写在下面,向朱先生和其他许多语法学者请教。

汉字研究中的两个术语

随着汉字研究的日益深入,术语的进一步规范化已经被提上日程。本文拟先提出汉字研究中比较重要的两个术语加以讨论。一文字学/汉字学中国研究汉字的学问,先是叫“小学”。这大概跟当时小学里先教“六书”,让学生掌握识字的方法有关。据《周礼·保氏》记载,当时小学的课程有“六艺”和“六仪”。“六艺”包括礼、乐、射、御、书、

汉字形体的修辞作用

陈望道先生说:"修辞手法有时利用文字的形体",他在《修辞学发凡》中则具体地讲了"省联边"、"调单复"、换用不同型号的字体等,这些本文不再涉及。(一)利用汉字形体来刻划描绘人、事、物的形象。鲁迅先生在《阿长和山海经》中写道:"一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字,挤得我没有余地翻身。"(着重号为引者所加,下同。)这里用一个"大"字。

唐宋拍论——兼与王凤桐、张林先生商榷

关于唐宋拍实质的争论已久矣。一方面由于流传下来的古谱很少,尤其是节拍方面的标点很不明确,形成解释上的分歧。另一方面大都文献资料理论一鳞半爪、过于简略,引起诸多猜测与别解。但是今天来论及唐宋拍的实质,仍离不开这两方面所提供的依据。如果能在前人基础上再深入一步,结合古代的乐谱文献以及今天的音乐实践,力求能予以贯通,那是今人应尽的义务。对于唐宋节拍的研究工作,笔者认为首先应围绕古谱的译解工作展开,以避免前人从文献到文献。理论到理论所产生的弊病。

关于姜白石自度曲中“■”字的一点探讨

在研究宋代姜白石自度曲的过程中,碰到一个“■”字究竟应该怎样译的问题。到目前为止,绝大部分的行家们都认为“■”应作折字译。所谓“折”,无非是相对“直”而论,也就是不直、曲折的意思。对此似乎没有什么争议。但是究竟折多少,是上折还是下折,似有各种不同的见解。杨荫浏先生和阳法鲁先生合著之《宋姜白石创作歌曲研究》中认为:“‘■’是‘折’,是音调上的‘豁’和‘落’或乐音后面外加的装饰音”。其译谱中折字的范围从半音至四度、上折下折均有。

先秦汉语“斯”字连词说质疑

0.1、先秦典籍中的“斯”字常作指示代词,这是毫无疑问的;但有不少人认为“斯”字在先秦能作连词,这是值得讨论的。 0.2、有意地研究“斯”字的著作首推清代刘淇的《助字辨略》,此书卷一“斯”字下说,“……斯字,则辞,辞之急也”。又说:“……斯字,乃辞,辞之缓也”。(例见下文0.4),把“斯”解释为“则”和“乃”了。

古汉语“为”字被动句结构考辨

“为”字被动句是古汉语常用被动句之一,格式很多,有“为V”、“为NV”、“为N之V”、“为V于N”、“为N见V”、“为N所V”、“为N之所V”、“为所V”、“为N所见V”、“为N之所见V”等十种,今各举一例: (1)伯友将为戮矣。(《左传·襄二七》) (2)止,将为三军获。(《左传·襄十八》)

说“牠”字──读《两地书》札记及其他

说“牠”字──读《两地书》札记及其他朱金顺在《忆刘半农君》中，鲁迅说：刘半农到北京后，“当然更是《新青年》里的一个战士。他活泼，勇敢，很打了几次大仗。譬如罢，答王敬轩的双信，‘她’字和‘’字的创造，就都是的。”（《鲁迅全集》第６卷，人民文学出版社１９...