浅议初中化学《绪言》课的魅力

初中化学《绪言》内容丰富 ,充满魅力 ,对学生很有吸引力。其魅力表现在化学实验很精彩 ,表现在化学与人类生产、生活息息相关 ,表现在化学发展的生动历史和诱人的发展前景。组织好《绪言》教学 ,展示化学学科特有的魅力 。

千里之行,始于足下——浅析高中物理《绪言》课的教学

绪言是初学者入门的钥匙，直接影响着学生能否顺利开启高中物理学的第一扇大门，是以后学习的关键。也就是说“良好的开端是成功的一半”。不过，绪言课比较难上，不少同仁比较忽视，常一带而过。这恰恰是造成“你苦口婆心费了九牛二虎之力，学生也不会买你的账”原因所在。如何上好绪言课呢？笔者根据十几年的教学，这里谈点个人的教学体会，供参考。

激趣·启疑·引思·拓展——初三化学《绪言》课教学设计

一、设计思想《绪言》是人教版义务教育课程标准化学教材九年级上册第一课。化学是学生进入初三时开始学习的一门新学科,而＂绪言＂又是化学学习的入门课这一特点,依据首因效应的原理遵循个体发展“起始决定后续”的原则，在教学中首先应注重对学生的“激趣”。激发学生情感，造成一种促进学生致力于学习的强劲气势，建构轻松、活泼、自由的氛围。

《绪言》课的教学设计与点评

九年级化学的“绪言”课，是化学学科的人门课。“绪言”课的教学目标怎么确定，教材内容如何整合，教学环节如何设计，学生活动如何安排，一直是一线化学教师面临的难题。近期，笔者在江苏省初中化学教师培训活动中又一次执教了“绪言”课，借助公开课的开设，重温了上述问题，解开了一些疙瘩，获得了一些感悟。现将这节课的教学案例呈现出来，以引发大家对“绪言”教学的再思考。

陈山毓《赋略》及其赋学观

《赋略》是一部将选赋、论赋与辑录赋学资料相结合的赋学专著。该书陈氏自序是一篇精粹的赋学论文,从裁、轴、气、情、神五个方面来探讨赋学的基本理论问题;《绪言》辑录历代的赋论资料,并将这些资料分成五个部分来加以编排,藉以表达著者的赋学思想;《列传》专门辑录历代赋家的传记资料,内容丰富,颇便读者;正篇与外篇选录先秦至明代的著名赋作,兼及七体、颂体、楚辞体,偶作评点,颇有识见。在明代未年的学术著作中,《赋略》对赋文学进行了最为全面系统的研究,其编纂体例及学术观点都值得后人借鉴。

理解戴震(续)——钱穆余英时“戴震研究”辨正

三、"辟二氏":<原善>、<绪言>、<孟子字义疏证>的撰写旨趣 <原善>、<绪言>、<孟子字义疏证>是戴震谈"义理"的三部代表作.三部书的撰述年代不一.

谭平、万平新著《国学经典导论》读后

成都大学谭平、万平两位教授主编的新著《国学经典导论》（人民出版社2010年出版），内容丰富，包括《序》、《绪言》及正文八章。正文八章论述了乳、孟、老庄，以及佛教与新儒学等等，全书共312页，35万字，可谓洋洋巨著。

在化学史教学中渗透德育

1．介绍化学发展史，培养学生民族自豪感和民族自尊心 作为开学的第一节课，高一化学《绪言》中的化学发展史是值得好好挖掘的。我国灿烂的古代文明，在现代化学科学技术上的伟大成就，以及它们对世界文化产生的深刻影响，是帮助学生树立民族自豪感和民族自尊心的最好教材。古代，我国在冶金、陶瓷、酿造、造纸、火药等方面的制作工艺都走在世界前沿。

初中物理实验有效教学策略探析

物理是一门以实验为基础的学科,实验教学可有效培养学生的科学素养。那么,如何提高物理实验教学的有效性,提升学生综合素质呢？ 一、利用演示实验，激发学习兴趣 兴趣是最好的老师。实践表明，演示实验具有趣味性强，易于激发学生求知欲的特点。对物理教学而言，教者可利用演示实验，创设一种引人人胜的情境。例如，为了上好《绪言》课，笔者在具体教学时，编排了如“长蜡烛与短蜡烛”、“竹筷生根”、“烧不坏的纸杯”、“神奇的小金鱼”、“鸡蛋的浮与沉”、“吸不住的回形针”、“无形的大气压”等生动、有趣的演示实验，以激发学生的学习兴趣，并引导学生思考，为今后的物理学习点燃好奇的火花。

化学课堂六种引入法

一、“创设生动的教学情景”引入法 例如在《绪言》的教学中，如果教师在第一堂课仅开门见山地说：“同学们，这节课开始我们一起学习化学，那什么是化学呢？”学生会感到很突然，即使有点兴趣，也是因为你对他们来说是一位新老师，而不是因为对新学科的接触产生了兴趣。

演示实验：变“独角戏”为“大合唱”

在初中化学中的“演示实验”中，我让学生走上讲台，师生、生生互动共同完成，收到较好的教学效果。例如：在《绪言》课“加热碱式碳酸铜”的教学中，我介绍完仪器、药品，就用抽签的方法硬把甲生推上讲台，让他选好助手，亲自操作，让全班同学观察、指导、裁判!只见甲生用药匙取药品送入试管，固定在铁架台上。助手立即点燃酒精灯。

由版本对勘重估《原善》在戴震义理学的地位

《原善》尽管在戴震的义理学著作中成书较早,却一直列入"七经小记"的写作规划,因而终生修订不辍。《原善》现存三个版本:最早的三章本见于戴震文集,扩充的三卷本,其通行的定本在戴震身后与《孟子字义疏证》共同刊出,较早一稿则与《疏证》前身《绪言》共同刊出。本文通过比勘这三个版本指出,三卷定本经历了与《疏证》相对应的调整,较早一稿则是与《绪言》同步的修订,均非三卷本最初的面貌。这样,尽管戴震有终生一贯的思想,然而其早中期的义理作品中唯一一部著作却没有留下同时期的版本;好在文集所收《读易系辞论性》,可以一窥三卷本更早的面貌。本文关于戴震从《孟子私淑录》、《绪言》到《孟子字义疏证》的思想演进,也提出了新的观察和见解。

《孟子私淑录》成书年代辨

1937年北平沦陷后，钱穆先生在北平书肆中获见清张海鹏“照旷阁”钞本《孟子私淑录》，因书商索价过昂，遂录为副本。1942年钱穆先生将其内容刊布于四川省立图书馆所编《图书集刊》创刊号上，并指出《孟子私淑录》撰成于《绪言》之后，《孟子字义疏证》之前，其成书年代大抵在乾隆四十一年间。