晁补之《续楚辞》、《变离骚》与朱熹《楚辞后语》比较研究

晁补之选编《续楚辞》、《变离骚》,为韩愈构建的儒学学统补苴充实文统的内涵。晁氏认为:骚体为风雅之一变、再变,其功用在羽翼六经。其作品选录"美"、"刺"兼取,"或大意述此,或一言似之"、"类出于楚人之辞而小变者"皆可入选。朱熹增删《续》《、变》为《楚辞后语》,其着眼点在"大义"、"义理"、"天性民彝之善"、"三纲五典之重",凡"风、雅再变","越礼"、"失中"者均行刊落。其最终的目标,则是以程、朱道统取代晁补之所构建的孟、屈、荀、杨下至韩、柳、欧、苏的文统。

朱熹《楚辞》学略说

《楚辞》最早的本子为西汉刘向所辑,共十六卷。后经东汉王逸的增订注释,就成了《楚辞章句》十七卷,这是北宋之前唯一的《楚辞》传本。到了北宋,晁补之认为王逸所作的《九思》“视向以前所作相阔矣”,从而删去《九思》一篇,编成《重定楚辞》十六卷。同时,他又把历代在思想内容和艺术形式上受屈原影响较大的作品编成《续楚辞》二十卷和《变离骚》二十卷。这三种书后来都失传了,现在已无从窥其全貌。南北宋之际,洪兴祖对王逸注本加以疏通证明,成《楚辞补注》十七卷。洪氏补注虽然间有新义,但总的说来,还未能对王注有重要突破,楚辞研究仍然停留在汉人学术的范围之内。直到朱熹的《楚辞集注》(包括《楚辞辩证》、《楚辞后语》)一书编成,才使楚辞研究出现了全新的局面,完成了从汉学向宋学的转变。

晁补之《重编楚辞》三种目录论考

晁补之《重编楚辞》一书，依据自己对楚辞作品的理解，对世传《楚辞》专书的篇目重新做了编次，其中不少观点值得我们注意。他为了进一步考察楚辞文学作品的源流正变之意，又选编了《续楚辞》、《变离骚）二书。三书久佚，后二种的目录今天更难以考定。本文依据现存资料，考其作家、作品目录，并在此基础上论述了晁补之编书主于文辞、又兼重其讽谕寄托之义的楚辞学史观。

《楚辞书目五种》补考五则

《楚辞书目五种》补考五则昝亮姜亮夫先生《楚辞书目五种》一书，１９６１年１２月由中华书局上海编辑所编辑出版，因是书搜罗宏富、体例明当，故而一经问世，即成为研治《楚辞》学之必备工具书。但由于是书成书过程漫长，先生中年以后目力极微，加之所藏《楚辞》诸种版本...

理学的困惑——《楚辞集注》思想初探

朱熹为宋代著名的理学大师,是我国古代杰出的哲学家、思想家,学识渊博,在文学上也有许多独特的见解。他一生注释了大量古代典籍,在注释时独创新路,特别注重对原书的思想加以分析发挥。《楚辞集注》即是他晚年的一部力作。他在前人注解的基础上梳爬整理,细斟得失,大胆放弃了前人注释的方法,不为繁琐的文字考证所累,而致力于对原书义理的阐释。他认为文学的作用即在于阐发“道”、“理”。“道者文之根本,文者道之枝叶。

晁补之《续楚辞》、《变离骚》作者、篇目及佚文辑存

晁补之《续楚辞》(以下简称《续》)、《变离骚》(以下简称《变》)选编战国至唐宋辞赋一百五十六篇,每篇又各为小序冠首,以揭示其主旨要义。和他自己的《重编楚辞》以及洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》一样,《续》、《变》是宋代楚辞研究最为重大的成果、最为重要的文献。但自从朱熹依托《续》、《变》编纂《楚辞后语》,盛名所掩,《续》、《变》二书竟至泯灭。这一遭遇,与方崧卿《韩集举正》同样令人扼腕。

楚声流变与汉乐府的成熟

楚声流变与汉乐府的成熟王小兰秦王灭楚不过３０年，陈胜、吴广、项羽、刘邦匣已纷然并起。这些楚人中的英雄豪杰，不但把在故国土地上滋养出的英雄气慨与斗志带到了黄河南北，同时也把楚声楚调传播到四面八方，甚至于构成了战争的一部分。《史记·项羽本纪》说：“项王军...

朱熹楚辞三书遗稿面貌探考

文章以朱熹楚辞三书即《楚辞集注》《楚辞辩证》《楚辞后语》为研究对象,在揭示楚辞三书遗稿面貌的同时,论证朱熹的撰作过程,并尝试解答楚辞三书遗稿中存在的一些问题。文章主要包含以下内容:其一,考述早期刊本,交代楚辞三书遗稿演变为今传本面貌的经过。其二,梳理《楚辞后语》未完稿中保存的诸多细节,揭示出朱熹撰作过程的无序性。其三,考证论定今传本中已被删减的《楚辞集注》所附《反离骚》为未完稿。其四,进一步论证认为《楚辞集注》虽形成过初稿,但并未最终完稿。其五,论证朱熹去世前曾更定《楚辞集注》初稿篇目,因此导致《楚辞集注》与《楚辞后语》出现篇目重复问题。