爱情虚无的宣言——读池莉小说《绿水长流》

池莉是新写实小说的主要代表作家。《绿水长流》表现出池莉写作的“形而上”色彩，池莉从爱情是否存在，爱情本身是什么样的本体论角度来思考爱情，拆穿爱情。这篇小说是池莉宣告爱情虚无的宣言式小说，可谓池莉小说爱情观的总纲，也是池莉捍卫世俗生活，对世俗人生哲学进行理论探讨的小说。

论池莉《绿水长流》叙事的不可靠性

本文试从后经典叙事学的角度,以池莉的《绿水长流》为例,分析这部小说叙事的不可靠性。这种不可靠性主要表现在叙事自身的不可靠:对事件、事实的不可靠报道;因知识、感知的缺陷造成的不可靠读解;对伦理评价的偏颇造成的不可靠评价。

“爱情”的解构与重构——《绿水长流》与《锦绣谷之恋》比较

王安忆与池莉通过以两个“庐山恋”文本为典范式的一系列“爱情与人”的文本,对传统爱情文本提出了置疑,对爱情的内质、模式、生存本相进行了颠覆。在艰难的重构中,显示了她们的努力与尴尬。她们建构的路径虽不一样,但结果都是一样的茫然。她们努力寻找,却仍无法找到通向诗意与现实协调的路。虽与爱情本相偶然相遇,却很快落入现实的坚固循环的定数中,爱情的本相只剩下对诗意的茫然的向往。她们所揭示的诗意与现实紧张的关系,显示了人们走向“人”之路的漫长及拯救的异常艰辛。

谈性爱哲学的恰当表达--池莉《绿水长流》、铁凝《对面》创作简析

小说的某些题材牵涉到性爱描写是常有的事,有时出于内容需要写得很具体实在也是不可避免的,但是我们应该反对那些不负责任的专注于色情宣泄的描写。湖北作家池莉的《绿水长流》(《小说家》1993年第5期)和河北作家铁凝的《对面》(《小说家》1993年第3期)都对人的性爱,或说情爱作了形象的刻划,如果我们对她们的创作予以比较分析,或许对小说性爱哲学的恰当表达有所裨益。

草花石赏析

草花石,产于广西武宣县、来宾县等地,其成品集散于号称石都的柳州市。它以其特有的色、质取悦于人,是彩石中的佼佼者。彩石的种类很多,迄今为止已经开发并具有一定名气的除草花石以外,还有广西的彩霞石、山东的鲁彩石(又名齐彩石)、内蒙的巴林石、云南的大理石等。这些石种的共同特点是色彩鲜艳靓丽,图纹清晰明快,石质细腻润泽。草花石除了具有彩石的上述共性以外,还具有其独特的艺术魅力。第一,色彩丰富而又和谐统一。彩石一般都具有'偏色'现象,如广西的彩霞石偏于暖色,除红、橙、黄、白以外。