《四库全书》所收《群书考索》底本考

《四库全书》子部类书类所收《群书考索》212卷,《四库全书总目》题"内府藏本"。其所据版本未引起学者深究,览者多谓为明慎独斋本。经考索比勘其书元、明二本和四库本,可以发现《总目》所谓"内府藏本"当是元圆沙书院本。但四库本之面貌,并非简单承袭录用圆沙书院本,而是以圆沙书院本为工作底本,多加校理修改形成的。

《群书考索》的“考索之功”及其学术史意义

章如愚的《群书考索》是南宋重要的类书。其重要性不仅来自于它辑考群书,具有一般类书所具有的辑佚、校勘价值,还在于其考证精辟,且以按语论断,开创了类书抒发己见的先河。《群书考索》的考证工夫并不来自随文小字注,而是通过合理摘录不同文献,共同构成对某一主题的考证。更重要的是,《群书考索》的内容、编纂体式,体现了南宋婺学的学术精神和文献方法,是学术思想与科举考试相结合,思想史通俗化、制度化的结果,并且影响了宋元之际通儒之学的发展。

《群书考索》与宋代“宝训”

"宝训"是宋代创立的一种非常独特而重要的史书。可惜的是,一部也没有保存下来,使人们对其体例和内容不得其详。今天,人们只能通过从其它书中辑佚才能尽量复原其貌。本文作者从《群书考索》共辑得宋代宝训佚文42条,并对其略加整理和分析,希望从中获得一些有关宝训的宝贵信息,以供人们参考。

《群書考索》四庫底本考論

《群書考索》現存宋刻本、元圓沙書院刻本、明慎獨齋刻本三種。學界多認爲《四庫全書》收録以明刻本爲底本,筆者認爲四庫底本應爲圓沙書院刻本。緣由有三:其一,核查元刻本、明刻本以及四庫本《群書考索》的標目分合,發現四庫本在兩者基礎上進行了一些調整,而元、明刻本之間的分目並無差别,以標目來判斷明刻本爲四庫底本的説法不足取。其二,《四庫全書總目》叙述内容並非抄録慎獨齋本《章如愚小傳》,而是轉引《金華先民傳》。所謂内府藏本即是《天禄琳瑯書目》著録的慎獨齋本更是難以立足,因元刻本亦曾收貯内府,只是未被《天禄琳瑯書目》收録;其三,經與湖南省圖書館所藏四庫底稿本核對,并結合各版本内容的比勘,可以確信四庫本《群書考索》當以圓沙書院本爲底本,兼以明刻慎獨齋本參校。

叶适佚文《古今水利总论》考校

叶适作品散佚较多,历代整理者对其佚文时有发见。《群书考索》《古今源流至论》《水利集》《荆川稗编》《图书编》《古论大观》均载有叶适《古今水利总论》一文,然《叶适集》、新修《全宋文》及相关订补文章均失载。作为叶适的一篇鸿文,佚文的发现对研究叶适及永嘉学派具有重要意义。

李垕事迹钩沉及其诗文辑考

李垕,南宋史学家李焘次子。关于其生平,《宋史》无传,只有零星记载,加之兄弟众多,后世所载多有混淆。其少年才俊,曾获虞允文推荐,后中贤良方正能直言科,官至著作郎,罢官后,奉祀归蜀后卒。关于其诗文,由于流传不广,大多已亡佚,诗歌目前仅存一联,《全宋诗》漏收;文章方面,《全宋文》辑有七篇,《群书考索续集》尚有三篇,多为贺启或关于家国之事之议论。

“黄跋”一种之辨伪

黄丕烈是清代著名藏书家、目录版本学家.其题跋的古籍是历代藏书家们趋之若鹫,不惜掷以千金也要购得的珍品。这一现象促使书贾想尽一切办法伪造黄跋本以谋取暴利,导致市面上黄跋本九假一真。本文即是对作者在工作中新发现的一种黄跋进行辨伪的论述。