“翻译活动是艺术还是科学?”——对《翻译学——艺术论与科学论的统一》的一点意见

黄振定博士的《翻译学——艺术论与科学论的统一》是一部浩瀚的，综合性的翻译理论巨著，其覆盖面之广博，内容之丰富，理论之精辟，哲学思维之深邃，可以说是古今中外翻译论坛上所仅见。读之启发良多，使人感到衷心钦佩。在这里，我只想对书中揭示的两个主要问题，提一点浅薄的意见，以供商榷。

“翻译活动是艺术还是科学?”——对《翻译学:艺术论与科学论的统一》的一点意见

根据辩证法的原理,矛盾的双方既有统一性又有斗争性,矛盾的主要方面决定事物的性质。因此,在现阶段,翻译实践是艺术,不是科学,也不是艺术性与科学性的统一。翻译学是艺术论,不是科学论,也不是艺术论与科学论的统一。

中国近代翻译理论研究发展脉络

中国的翻译研究经过古代时期的发展形成了基本的理论雏形。到鸦片战争以后,在翻译实践广泛开展的背景下,翻译理论研究也不断拓展、深化。近代中国的翻译研究表现为两条较为清晰的主线:翻译"科学论"的萌生与翻译"艺术论"的确立。从此,中国翻译研究者初步认识到翻译活动的两大基本属性,触及翻译活动的本质,翻译学在中国开始逐渐具备较为完整的轮廓。

教学论研究发展线索及其若干启示

教学论研究发展线索及其若干启示汪刘生，詹启东对教学的研究我们可以追溯到我国春秋时期和西方古希腊时期。我国古代伟大教育家孔子就认为要借助艺术来调和教学而使人格得以完善。他认为：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”①“兴于诗，立于礼，成于乐。”②孟子...

教学论研究的发展及启示

我国古代教育家是从教学艺术论角度来研究教学论的,即把教学看作是一门艺术,这也是由孔子为代表的儒家教育思想所决定的。儒家思想的核心即“仁”,重人伦,故在教学过程中,重视人的作用,侧重于以人文精神来研究教学。考察古希腊教学思想的渊源,可发现古代西方的圣哲们,也是从教学艺术论角度来研究教学。然而。