马克思主义文艺理论分析——舞蹈《翻身农奴把歌唱》

我国的艺术设计经历了百年的发展,百年设计历史留下了许多成就和经验,也留下了许多深刻的教训。我国的舞蹈艺术发展与马克思主义文艺理论的主题思想有着紧密联系。本文通过艺术设计的独特视角,以马克思主义的"美学观点""历史观点"及"文化观点"对舞蹈《翻身农奴把歌唱》进行分析和研究,探讨用马克思主义文艺理论的观点看待中国艺术设计的问题。

群舞《翻身农奴把歌唱》的材料与结构

本文从材料与结构两个方面对群舞作品《翻身农奴把歌唱》进行分析,旨在揭示作品的形式逻辑与生成方式。其中,材料分析将从动作、造型和队形三个方面进行。通过分析得知,这一作品的动作语汇大多根据藏族传统舞蹈动作设计而成,但进行了必要的艺术加工,同时对造型与队形也进行了富含意义的设计,由此深化了作品的形式内涵。舞蹈结构的划分依据是舞蹈语汇中的统摄因素。通过分析得知,作品的结构是复三部加引子的结构模型,并且各部分之间没有明显的重复和再现,因此为开放结构,这种结构设计更符合实现情绪的渐进式增长目标。

至情至性的天籁之音——才旦卓玛的演唱艺术

才旦卓玛(1937.6-),女,中国文联副主席,西藏自治区政协副主席。藏族民歌手,女高音歌唱家。国家一级演员。西藏日喀则人。藏族。1961年4月加入中国共产党。1956年11月至1957年8月,在西藏日喀则文工团当学员。1957年8月至12月,在西藏公学预科学习。1958年底到上海音乐学院声乐系学习,从师著名声乐教育家王品素教授。1964年毕业,历任西藏自治区歌舞团演员、团长,中国音协主席,西藏文联主席,中国文联第五届全委会执行副主席,中国文联第六届全委会副主席,西藏自治区第四、五、六、七届政协副主席。是第五届全国人大常委、第六届全国人大代表,第四、七、八、九届全国政协委员。曾参加音乐舞蹈史诗《东方红》的演出。演唱的主要歌曲有《翻身农奴把歌唱》《唱支山歌给党听》《北京的金山上》《阿玛列洪》《酒歌》《我们在相聚》等。录制有唱片《美丽的西藏,可爱的家乡》1980年先后录制了许多独唱专辑磁带和唱片,并于1985年举办了《才旦卓玛演唱音乐会》。曾先后被载入《中国文化艺术家名人大辞典》《中国专家人名辞典》《中国音乐家人名录》。