浅谈《考工记》中的分工与细分及其启示--基于经济学视角

《考工记》是春秋战国时期记载各种官营手工业的科学技术著作,涵盖多种工艺。其内容丰富,时间跨度长,涉及面广,涉及的工艺规范能够反映当时先进设计理念和造物理念。本文详细介绍了该书记载的六大类手工共30个工种的制造工艺及工作规范,并从经济学的角度总结了四点启示:一是要坚持解放和发展生产力,促进国内国际双循环。二是要促进社会分工深化细化,提高生产效率。三是要提升科技创新能力,实现科技自立自强。四是要加快流通产业发展,助推全国一体化大市场建设。

巧“理”·巧“技”·巧“艺”:中山国造物艺术与《考工记》的三重关联

战国中山国王陵的发掘是河北乃至整个中国考古界的重大发现,发掘出土的大量珍贵文物沉淀着2000多年历史文化,也蕴含着鬼斧神工的造物艺术。中山国造物艺术与《考工记》同属先秦文化范畴。通过文献与出土文物分析,并对比《考工记》的造物与艺术设计思想,可以发现中山国造物艺术与《考工记》之巧“理”、巧“技”、巧“艺”的关联性。其具体体现在创与制的造物理论、关联道与器的技术、器物的文化与审美三个方面。探讨中山国造物艺术与《考工记》之间关系,有助于传承古代人工造物的创作智慧与文化品质,提供可资借鉴的设计思想和艺术元素,以为当代造物艺术的进步与发展服务。

从音义关系看《考工记·轮人》“眼”

本文以泛时的音义系统论思想为指导,从局部系联入手,梳理《文始》卷三《至真类·阳声真部乙》“臤”组第三族同源词之间的音义关系,认同《考工记·轮人》“眼”与“臤”组第三族同源,同时贯通《轮人》“欲其眼也”的文意。“臤”组词与《轮人》“眼”都来自同一原始词根,具有相似的意义,因而具有可溯性;这组词及其词义之间的关系具有可解释性。同源词的可溯性和可解释性为我们更好地理解词义和古文献的文意提供了有效的视角。

景德镇制陶中“考工记”“和合”造物思想的体现

《考工记》作为我国古代一本非常重要的手工艺技术文献,其中所蕴含的“和合”造物思想贯穿始终,且深刻地影响后世。笔者以景德镇陶瓷制作为例,旨在通过《考工记》中的“和合”造物思想来探索其在现代陶瓷制作中的意义和应用,研究其与现代陶瓷制作之间的关系,同时还阐述了“和合”造物思想的内涵和渊源,并分析其在景德镇陶瓷制作的实际应用和重要性。

“考工记”设计思想视域下宣窑成就及其成因探析

宣德官窑的突出成就是中国古代传统传设计思想贯穿于造物过程而形成的最终物化成果。笔者总结宣德官窑的生产情况,通过《考工记》中“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者然后可以为良”的设计思想,深入分析了宣德官窑取得突出成就的原因。

探析我国古代开放式都城对《考工记·匠人》中规划思想的演绎——以宋元两代都城为例

《考工记·匠人》是我国已知最早的系统性都城规划理论,其思想内核与礼治和中央集权相统一,也因此在古代都城规划的历史中产生了极为深远的影响。文章选取宋元两代具有代表性的四座开放式都城,分别分析其对《考工记·匠人》中规划思想的演绎并进行横向对比,旨在证实该规划模式及其思想内涵所具备的优越性,并进一步理解古代开放式都城建设中对于外部条件的处理及权衡。

论王安忆《考工记》的历史书写

王安忆于2018年发表的长篇小说《考工记》,借一座老宅、老宅主人陈书玉及其身边朋友的悲欢离合,讲述了20世纪40年代以来半个多世纪的故事。在这部小说中,王安忆巧妙地将历史物化、凝缩,并着力营造出一种迷蒙的历史氛围,呈现出丰厚的意蕴。本文通过文本细读,从物化的历史、凝缩的历史、迷蒙的历史三方面探究《考工记》历史书写的特点。

《考工记》“夏后氏世室”探析

《考工记》中对“夏后氏世室”的描述有着具体的规格与尺寸,历史上有不少学者对其进行过深入的解读和复原,然而其结果却是莫衷一是,聚讼纷纭,其中以郑玄、俞樾和孔广森的理解最具代表性。郑玄等三人的解释虽不尽相同但都指向了“明堂”一词,通过对明堂一词的分析,可推断出世室是明堂的初期形式之一。同时结合现有的考古资料,对于我们理解夏后氏世室的真实情况有一定启发。

“认识角”的教学:从历史渊源中寻找启示

小学数学中,“认识角”的核心内容是认识角的大小及其作用。梳理《考工记》《几何原本》,发现:中国古代用规和矩作为基本工具进行几何操作,从而构建出一些特殊的角度,以满足技术规范的要求;古希腊数学则从360°分度体系的角度认识一般意义的角,将角度与圆弧对应起来,成为现代角的测量的本源。由此获得教学启示:突出直角的作用,体会度量单位产生的必要性;进一步感悟度量的本质--单位累加;用“长度”表示角的大小及其作用,有迹可循。

谈王安忆《考工记》的“反预期”叙事

不同于她之前作品中对于男女情爱主题的建构,王安忆《考工记》不断冲破读者阅读预期,塑造了一个背离常规的、脱离时代潮流的边缘化的单身汉形象。王安忆以陈书玉与老宅相伴相生的一人一宅式孤独完成了整部小说的架构,这背后隐藏的正是作者在这部作品中独特的“反预期”叙事手法。因此本文将从小说中的无情爱叙事、一人一宅式的孤独叙事、边缘化叙事三个方面对王安忆《考工记》中的“反预期”叙事美学进行探讨,以求更深一步地解读与挖掘《考工记》的深刻内涵。

从《考工记》看传统手工艺的标准化现象

作为我国现存最早的手工艺技术文献,《考工记》记载了多项工种的技术制作规范以及手工艺生产技术管理体系。从这些记载中可以看到周代的手工艺生产逐步趋于标准化,主要表现在技术的统一化、器物形制的系列化和生产管理的规范化三个方面。标准化的形成不仅促进了手工业的高速发展,也促使了社会主流的审美观与价值观的转变。与此同时,传统手工艺的标准化也产生了一系列的弊端,这些问题对今天中国设计的发展依然具备借鉴的意义。

基于《考工记》传统造物理念下的食品包装设计研究

当下食品包装设计面临着过度装饰、缺乏地域文化传达、用料选材不够环保等问题,而这些问题都可以通过融入传统造物理念来解决。《考工记》中所蕴含的中国传统的造物思想和观点影响了中国数千年的造物观,其“以人为本”“天人合一”的设计思想和对“功能、匠意、自然”的理解更是对现今食品包装设计有着深刻的指导意义。基于此,本文对《考工记》的传统造物理念进行概述,将这种造物理念融入具体的食品包装设计中,使其呈现新的内涵与形式,以供参考。

观物得神:浅谈中国传统工艺审美特质及其在福州寿山石雕艺术中的体现

中国传统工艺透过器物的形态表现出特定的格调趣味和审美理想。历代工艺家们“寓意于物”“融技于道”,表现出中华民族独特的世界观、哲学观、生活方式、审美趣味。中国传统工艺思想体系包罗万象,《考工记》《天工开物》《营造法式》《长物志》《饰录》《闲情偶寄》等造物设计典籍,还有许多直接或者间接反映古人造物观的著作《周易》《道德经》《庄子》《墨经》等,从中可以看到古人通过对器物材质、制作工艺和装饰纹样的认知,逐渐形成“立象尽意”“器以载道”“文质彬彬”“天人合一”“形神兼备”等造物审美思想和观念范畴,涵养出怡情养性的维度,赋予器物精神气质和意义。

论《考工记》的美学思想

《考工记》是中国迄今所见的最早手工艺技术典籍,蕴含着丰富而深刻的美学思想,这主要体现在天人合一、五行相生、虚实结合、仿生造物等方面。天人合一不仅表现在造物的总原则上,也落实到了具体的工艺规程和器物的象征意义上,同时还强调了以人为本;五行相生表现为"五色"和"五行"的匹配以及"五色"之间的搭配组合;虚实结合突出了实在器物诱发和调动欣赏者审美联想的作用;仿生造物则注重动物造型的选择和雕饰的细节表现。该书不仅开创了造物的审美原则,而且对当今的工艺创造也具有相当的借鉴价值和指导意义。

《考工记》的工匠设计精神及其当代价值

《考工记》被誉为"先秦之百科全书",文章从人是万物的尺度、"规格严明"的格物态度、"尚巧求精"的创新精神、"天人合一"的哲学内涵几个方面对其展开探讨,探寻其中蕴含的工匠设计精神及其所投射出的社会价值,以期有助于中国当代工匠精神的建构。

文献·科学·美学——试论《考工记》研究的三种途径

清以前有关《考工记》的重要研究,基本上以文献注释疏证为主,经历了从注释疏证到章句贴括之学,最后以文献考据为总结。此后,尤其是近百年来,《考工记》的研究转向以数学、科学为主要的研究途径。近30年来,随着工业设计在我国的兴起,有关《考工记》设计美学思想的研究方兴未艾。《考工记》文献、科学和美学研究的这三种途径具有明显的时代特征,也存在着一些问题。

《考工记》与中华工匠文化体系之建构——中华工匠文化体系研究系列之三

中华工匠文化体系研究,旨在从文化理论的视角也就是从工匠活动的主体方面(人的方面)对20世纪20年代以前的中华工匠进行系统研究,深入挖掘中华工匠的文化史意义和当代价值。以"工匠"为主题,以"工匠文化"为中心,以"工匠精神"为信仰,系统整理、构建和探索"工匠文化"世界,构建中华工匠文化体系。中华工匠文化体系既是一个逻辑范畴,也是一个历史范畴。中华工匠文化体系建构主要有三种典型的建构范式,我们称之为《考工记》范式、《营造法式》范式和《天工开物》范式。这三种范式各具特色,具有一定历史性或代表性。首先考察了《考工记》"工匠"表述的相关内涵,其次重点分析了《考工记》的工匠文化体系建构范式。《考工记》范式主要是指国家管理者层面从整体社会结构组织来规范或建构工匠文化体系,突出了工匠文化的社会职能、技术文化、行业结构、考核制度、评价体系等核心要素系统,使之成为中华工匠文化体系创构期的重要范本,也是后世中华工匠文化体系建构的关键性文本或理论模式。

《考工记》的工艺思想

<考工记>是我国最早的一部工艺著作,大约成书于春秋战国之际,是齐国人记录手工业技术的官书,作者不详.此书在战国时期已广为流传.西汉时河间献王刘德整理先秦古籍,因<周官>缺<冬官>篇,便以<考工记>补入.后<周官>改名<周礼>,遂成为<周礼>之一篇,也称作<周礼·考工记>.由于成为儒家典籍,故历代不乏研究之人.但他们都是从儒家角度解经,没有根据当时的社会制度、流行的思想学说去剖析它们对各种工艺思想的影响,缺乏对当时工艺思想的形成和确立的客观认识.所以,为了探讨此书在文化史中的真正价值,本文想对<考工记>的工艺思想谈几点看法,以求教于方家.

《考工记》的工艺美学思想

《考工记》是我国古代一部著名的工艺文献,蕴含着丰富的工艺美学思想,以前多从科技成就方面进行探索,鲜见其工艺美学思想研究成果。本文主要依据《考工记》对各种器物制作规范的记载,分别就器物的功能、造型、材料、工艺等审美特征进行系统探讨,概括总结出它的工艺观、审美观、设计艺术思想与基本原则,并重点挖掘其工艺美学思想及现实价值。它是我国最早提出的关于工艺制作原则的专门著述,其中“天时、地气、材美、工巧”的工艺原则,是其工艺美学思想精髓,特别是“材美工巧”的工艺美学原则,在我国古代设计艺术理论与设计艺术作品中占有十分重要的地位,产生了深远的影响。它的工艺美学思想成就是形成《考工记》久经不衰和富有生命力的主要原因。

《考工记》角度概念刍议

中国古代缺乏 ３６０°圆心角分度体系，《考工记》为我们提供了一个古人如何处理他们在有关生产活动中所遇到的角度问题的例证。本文认为，《考工记》中已经有了表示抽象的角的概念的专有名词，有了一些用作技术规范的特定角度。这些角度是通过对规或矩进行几何操作而得以实现的，是被构造出来的。传统所谓的倨句磬折矛盾是不存在的。