士魂商才理想人格的建构——由《聊斋志异·黄英》看作者的反思意识

蒲松龄在《聊斋志异·黄英》中为我们塑造了一种直到今天还有启迪意义的理想的人格典范——士魂商才型人格这一人格形象蕴含着作者对现实世界的体味和反思，带有鲜明的时代特色。

传统的断裂与回归——《聊斋志异·黄英》解读

文章认为,由于中国小说的边缘模糊性,往往使它成为文化、历史、宗教等的集合体,并借助这一点,从《聊斋志异·黄英》中读出了其主旨:即作者面对传统生活的断裂——精英面对平民、士阶层面对商阶层——的困惑与焦虑,以及试图对此所做的回归。

析《聊斋志异·黄英》的反传统观念

“君子固穷”这个传统观念,一向被士人作为道德标准所坚守。通过对《黄英》中主人公马子才和黄英姐弟的形象分析,可以看到这一传统观念在新观念的冲击下逐步动摇、瓦解的过程,可以肯定带有资本主义商品经济色彩的新观念的力量和作家反传统的叛逆精神。

《聊斋志异·黄英》中马子才的人物原型

《黄英》是蒲松龄《聊斋志异》中的名篇,故事大意是,顺天人马子才爱好种植菊花,到了“闻有佳种必购之”的程度。有一日为了购买菊花,千里迢迢到了金陵,遇到了陶生姐弟俩,因为投契,遂邀请两人到家乡,让其居住在家里空置的南院。陶生的姐姐名叫黄英,即是本篇的女主角。陶生姐弟俩都擅长种植菊花,培育的菊花品种极佳,求购者甚多。马子才之妻过世后,续娶了黄英,家计也因为陶氏姐弟售卖菊花而变得富裕。马子才觉得售卖菊花谋利俗气,陶生则有着“贩花为业不为俗”的观点。陶生嗜好饮酒,有一日醉酒后,现出菊花的形貌,黄英将菊花从土中拔出,披覆上衣服,不久后陶生又从菊花变回人形,马子才于是明白姐弟二人都是菊精,并不以为怪,而是对其越发的敬爱。陶生后来又一次酒醉变作菊花,马子才模仿黄英,将菊花拔出,结果陶生这次却未能变回人形,而是枝叶枯槁而死。