涵泳其中 放宽著心——评《肯尼斯·雷克思罗斯与中国文化》

郑燕虹教授的著作《肯尼斯·雷克思罗斯与中国文化》启发于张隆溪先生关于中西理论对话的建议和庞德的诗人论诗之妙悟,将雷克思罗斯的诗作置于中国文化语境中,以符合文学运动规律的"整体研究"和"明澈细节"的独特视角,钩沉隐没在历史、文化、知识、心理背景之下的诗学要素,实现对文本的独特理解和还原,其价值不仅在于填补研究空白,更在于从文本阐释中引申出个案研究的普遍性意义,得出符合实际的理论思考,修正学界"理论先行"的局限。这种极具朴学色彩的研究旨趣既具有从跨学科理论的套用返归文学本质研究的意义,又具有融汇中西、升华传统的开拓性价值。

肯尼斯·雷克思罗斯诗歌中的中国文化因素考量——从认知诗学观照下的原型理论视角

从泰勒利用原型解释原始文化现象开始,原型理论发展至今已经将近150年。认知诗学观照下的原型理论是建立在认知语言学和心理学的基础之上,它让原型理论与文学研究再一次结合在一起。"原型"将不再被当作一种中介,也不仅仅拘泥于神话等文学范畴,它常表现为对诗学话语的特定的认知过程。"垮掉派"之父,肯尼斯·雷克思罗斯的诗歌蕴含的中国文化因素已经被读者和研究者广泛接受和认可。从诗学观照下的原型理论视角重新考量作为读者的雷克思罗斯对中国文化的领悟,同时重新审视雷氏诗歌对中国读者心理影响后产生的共鸣与误读,将为认知科学进一步拓展和深化,提供崭新的研究思路与内容。

诗意的文化对话——郑燕虹《肯尼斯·雷克思罗斯与中国文化》述评

郑燕虹在其新著《肯尼斯·雷克思罗斯与中国文化》中从汉诗英译、诗歌创作、道家思想、禅佛文化等各个角度全面、深入地研究了雷克思罗斯所受到的汉语诗歌以及中国文化的影响,并且探究了雷氏热爱中国文化的原因。雷氏在作为"他者"的中国文化中修养自己,并且在中国文化的帮助下成长为一位优秀的美国诗人。郑燕虹对雷氏的研究,不仅大大加深了国内学界对雷氏的理解,而且为中西文化的良性互动提供了一个生动的案例。

中国文化符号融入大学英语教学的实践研究

承载优秀文化意义的中国文化符号在大学英语教学中发挥着重要作用。在全球化日益加深、国家间交流日益频繁的背景下,中国文化符号在大学英语教学中具有表达民族情感、传递民族文化的作用。构建有效的文化符号类型教学模式,不仅有助于促进国家形象的塑造与积极传播,而且在提升学习者跨文化交际能力、增强国家形象认同感及促进国际文化交流与合作等方面也有着积极作用。文章从教学目标设定、教学内容选择、教学方法创新、评价体系构建等方面开展中国文化符号在大学英语教学中的实践研究。

文化遗产保护的国际视野与中国实践——《文化遗产法:中国与世界》评述

一、一部展现文化遗产国际公约运行状态的著作王云霞主编的《文化遗产法:中国与世界》是一本系统且全面阐述文化遗产国际公约源流发展及代表国家具体实施情况的著作。在本书面世之前,我国学界虽不乏关于文化遗产保护国内立法问题或者相关国际公约的研究,但大多仅就某一类文化遗产或者某一特定公约进行论述,缺乏更为宏观且全面的研究。反观国外学者则十分重视此类问题的研究,如英国学者珍妮特·布莱克(Janet Blake)所著《国际文化遗产法》。

生产方式的历史性变革:中国式文化现代化的实践前提

从生产方式的历史性变革研究中国式文化现代化的实践前提,有利于把握中国文化获得现代属性并重新引领世界文化发展的具体历史进程。在历史唯物主义视域中,生产方式与文化形态并非单向决定论,而是呈现为双向的辩证统一关系,需要把握生产方式变革对文化形态发展的根本性推动作用,并理解文化形态反作用于生产方式的内在逻辑。生产方式是生产力与生产关系的总和,生产力的历史性飞跃奠定中国式文化现代化的物质基础,既包括现代传媒的发展为文化形式的代际变迁提供技术性支撑,也包括机器体系和人工智能的普遍应用为文化内容的时代转换厚植生产性前提。生产关系的历史性变革激发中国式文化现代化的主体自觉,社会主义生产关系的建构能够重塑人民群众的利益诉求,促使人民群众自觉批判前资本主义文化形态和资本主义文化形态的弊病,激发其构建社会主义文化的积极性与主动性。

中华优秀传统文化滋养中国式现代化的理论意涵与实践要求

中华优秀传统文化为中国式现代化战略目标形成的共识、建设力量的凝聚、发展策略的谋划提供深厚文化滋养。推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展是习近平文化思想的重大理论命题,是指导中国特色社会主义发展的认识论和方法论,为中国式现代化注入深厚底气和精神动力。深入理解和把握中华优秀传统文化和中国式现代化的思想内涵和逻辑关系,必须弘扬历史主动精神,坚持历史自信和文化自信,增强贯彻落实习近平文化思想的理论自觉和实践自信,坚持“两个结合”的原则,推动中华优秀传统文化的“两创”发展,担当建设中华民族现代文明的文化使命。

中国特色廉洁文化的出场境遇、演进方向及精神禀赋

中国特色廉洁文化作为人类历史长河中推陈出新的文明结果,生成于华夏文明沃土,又归向于世界民族文明新形态,彰显出历久弥新的旺盛生命力。审视中国特色廉洁文化的在场样态,需要从其出场境遇的学理根基、文化基因、现实观照三个层面考究思辨,而其演进方向作为指引廉洁文化的目标导向,需要在党性与人民性的高度契合中诠释其使命担当、在思想性与制度性的刚柔并济中透析其共情力量、在彻底性与超越性的范本共享中铺筑其通衢大道。这种在赓续中生成的中国式文明新形态,内在包含着“美美与共,天下大同”的情感面向,可转化为反腐倡廉的志气、骨气、底气,为擘画“廉洁万邦”的文化图景提供巨大的廉洁凝聚力和反腐战斗力。

中国式现代化的文化形态蕴含严密完整的自主知识体系

构建中国式现代化的文化形态是马克思主义文明观中国化时代化的重要命题与内在要求。马克思主义文明观蕴含世界关怀、资本批判和人类解放三重维度,从根本上指向超越资本主义的文明实践。“两个结合”是支配文明研究、文明建设、文明互鉴的内在逻辑,是在新时代担负起新的文化使命、建设社会主义文化强国的根本遵循。中国式现代化的文化形态以马克思主义文明观为本质规定性,以创造性转化和创新性发展的中华优秀传统文化为思想底色,以文明交流互鉴为发展路径,蕴含着严密完整的自主知识体系。

中国传统文化与高职院校思政教育关联性耦合分析

中国传统文化是一种融合了哲学、自然学、社会科学等的优秀文化体系,对现代高职院校思政教育教学工作具有极大的推动作用。文章对当前我国高职院校思政教育教学工作普遍存在的问题进行总结,分析中国传统文化与高职院校思政教育的关联性机理,并总结了二者的耦合路径。

中国优秀传统文化在应用文写作教学中的传承与创新

文章就应用文写作教学对中国优秀传统文化的继承和创新进行论述,目的在于促进学生文化素养的提高以及写作能力的增强。文章从教学内容创新、教学方法革新以及教学评价多元化等方面,对传统文化教学对促进学生文化素养与写作能力的培养进行了分析,并且提出教学模式创新给当代教育实践带来的几点启示。实证分析表明,融入中国优秀传统文化教学模式能够显著促进学生应用文写作水平、文化素养与创新能力的提高,在增强学习兴趣与教学满意度方面也有显着效果。

论中国古典诗歌对肯尼斯·雷克思罗斯创作的影响

多年来,肯尼斯·雷克思罗斯一直在翻译、研究中国古典诗歌。这些中文诗歌对他的创作产生了重要影响。他在创作实践中,不仅尝试运用中国诗歌的创作技法,还表现出一定的中国古典的文化精神。本文在研究雷克思罗斯与中国诗歌的渊源的基础上,对其诗歌进行了分析,探究中国诗歌对其创作的影响。

中国文化“译出”路径下翻译立场的阐释

中国文化外译渐成主流之势,中国文化“译出”路径是一种客观存在。本文基于翻译立场概念特征及其研究现状的考察,以中国文化“译入”“译出”路径下翻译立场的差异为立足点,肯定中国文化“译入”路径对传播中国文化的价值,同时强调中国文化“译出”路径下翻译立场表达的必要性和现实性。在此基础上,从内涵特征和实现途径两方面阐释中国文化“译出”路径下的翻译立场表达。在内涵特征上,体现译者翻译立场与国家翻译立场的共场,以及动态多维的翻译批评新体系的构建;在实现途径上,倡导以“中国译者为主,外语译者为辅”的中西合作译者模式,塑造以“走进去”为导向的翻译价值观,以“异化—归化”连续统策略指导中译外翻译实践。

文化融合视域下17—18世纪欧洲“中国风”瓷器设计研究

在全球远程贸易的推动下,中国商品在欧洲市场广受欢迎,激发了欧洲工匠对中国文化的浓厚兴趣与模仿,他们不仅复刻中国商品的外形,更在本土设计中巧妙融入中国元素,形成独特的“中国风尚”。这一“中国风”现象,是中西方文化深度交融的产物。本文旨在通过剖析“中国风”瓷器在设计过程中对中国元素的吸纳与创造性转化,探讨其对于推动“中国风”瓷器自身发展的现实意义,并进一步揭示东方传统工艺技术对近代全球陶瓷艺术创新与工艺进步所发挥的关键性影响。这一研究揭示了跨文化交流的深远影响,也彰显了东方美学在全球陶瓷艺术演变中的重要作用。

提升高职英语专业学生中国文化自信的教育路径初探

采用适当教学方式促使学生通过高职英语学习对于促使国家战略发展有着深远影响。学生通过教师的指导,能够进一步坚定文化自信,在对高职英语课程知识文化内涵加深学习和理解印象后,进一步树立文化自信,在日后学习职业生涯中成为一个有信仰、有担当的跨文化交际复合型人才。基于此,笔者结合实际情况,首先简单说明了中国文化融入高职英语教学的必要性;其次从不同角度分析了提升高职英语专业学生中国文化自信的教育路径。希望能够给同行提供一定的参考价值。

课程思政视域下高职院校中国传统文化通识金课建设思考

课程思政视域下,实现高职院校中国传统文化通识金课建设,对于全面贯彻落实立德树人使命、推进职业教育改革具有重大意义。目前高职院校中国传统文化通识金课建设存在积极性不高、创新性不足、层次性不清等诸多问题,为此应从做好顶层设计、建设教师队伍、完善教学模式、盘活教学资源、提高评价效率等角度加以改进,从而为高职院校中国传统文化通识金课建设指明道路。

中国文化形象国际传播的创新实践研究——以TED英文演讲为例

公共演讲作为观点传递、文化认同、身份唤醒、国际传播的重要交流媒介,其在数字平台广泛传播中国文化形象的潜力和创新路径亟待挖掘。本文以TED数字平台发布的中国文化类英文演讲视频及其相关评论为研究对象,重点分析身份、主题、话语和视觉方面的创新实践。研究发现,诸多涉华话题引发不同文化背景的人群互动,为搭建文明交流互鉴的对话空间贡献了积极力量,也让开放包容、和谐共生的中国形象进一步凸显。研究指出,涉华文化类公共演讲亟待超越对中国传统文化的单一回溯,转而聚焦于构建既蕴含深厚文化底蕴,又彰显新时代活力的典范与创新相融共生的文化形象;发掘更多“有故事的人”来展现日常生活视域的多面多彩中国将有益于打造融通中外的共享意义空间;创意动画叙事带给数字化公共演讲以新的活力,同时也需警觉泛娱乐化导致文化失焦的问题。

中国现代化进程中的乡村文化

我国乡村文化伴随着中国现代化的实践探索而不断变革。我国现代化探索肇始于工业化,改革开放以后先后叠加了城市化、市场化和信息化。如今的乡村文化,实际上受到了工业化、城市化、市场化、信息化乃至全球化的综合影响,成为一种复调的文化。从马克思主义文化理论来看,近代以来的中国乡村文化变迁的根源深藏在工业化、城市化等现代经济发展的事实之中,与现代化进程中的乡村经济结构以及由此而来的社会关系的变迁相统一。乡村文化自身往往很难实现振兴和繁荣发展,必须首先通过发展乡村生产力,推进乡村产业振兴,促进乡村经济基础的现代化转型来实现乡村文化振兴和繁荣发展。

中国酒文化大会暨2024中国酒业协会文化工作委员会年会在茅台召开

中国酒文化,隶属中国传统文化的重要部分,同时也有其自身的鲜明标识与生命力。酒的历史贯穿了中华文化的历史,在华夏民族的精神源流中可见。12月31日,数百人相聚茅台,在“酒以载道文以化人”——中国酒文化大会暨2024中国酒业协会文化工作委员会年会上,文化铸企,对话酒道,开启中国酒文化的新年。

中国式现代化视域下敖鲁古雅鄂温克驯鹿文化发展状况调查与思考

驯鹿文化是鄂温克族的民族特色文化,构建了鄂温克族的精神家园,新时代驯鹿文化的发展不仅丰富了鄂温克族的文化内涵,也为敖乡现代化建设提供了重要支持。基于对敖鲁古雅鄂温克驯鹿文化发展状况进行田野调查,在整理敖乡驯鹿文化发展基本状况的基础上,从中国式现代化视角切入,分析驯鹿文化的价值意涵,对驯鹿文化在中国式现代化建设中促进敖乡发展进行若干思考。