复合的异色——论王文兴《背海的人》的小说艺术

王文兴的力作《背海的人》表面上是一个极端个人化的现代主义文本,实则兼有写实与象征的双重内涵,展示了作为多种矛盾集合体的世界,揭示了人性的复杂,深刻思考了宗教、宇宙、时间、存在意义等形而上学命题。王文兴对文学传统和经典文本进行戏仿与解构,瓦解了它们身上的神性,显示出反叛的现代主义意识,将悲剧的崇高、严肃与沉重,喜剧的插科打诨、荒诞无稽集合在一个文本之中,发展出独特的极具复义性的现代主义美学。

光电影像中的戏曲艺术——以戏曲电影《背靴访帅》为例

本文从戏曲电影《背靴访帅》的浅要分析入手，分别阐释了戏曲与电影这两个截然不同的艺术表现形式在戏曲电影中的艺术效果，从而得出戏曲电影的独特美学特征，并且进一步揭示出戏曲改革的未来依旧在舞台之上。

自由与规约之间——就《背德者》试析纪德之悖谬思想探索

在安德烈·纪德的文学生涯中，创作于1902年的《背德者》具有非常重要的地位。它比较全面地展现了安德烈·纪德的思想探索，以及在探索过程中透露出来的困惑。本文试图通过对作品的分析，从“象征的背离”和“对比对照中的放纵与失重”两个方面，来剖白作家在小说中的思想探索。

拒绝消费至上的文学语言建构——析王文兴意识流小说《背海的人》

科学技术主义哲学思潮盛行的当下,物质消费主导人们的思维方式,如何拒绝文学过度消费并保持其特质,承担文学使命的创作者始终进行着探索。被誉为"世界最长的意识流的独白"的台湾现代主义作品《背海的人》开展了此种背景下的文学语言建构实验,强调能指的自指功能中建构"慢读"式情感体验、剪断语言的线性组合中彰显"断裂""碎片化"形象、寻求象似性中同构语言与精神、世界的关系。这种极端私语化的语言建构实验展示了在市场消费主导下的文学在精神世界与物质世界中存在的窘境及悖论,但也隐喻了消费至上的资本社会中,语言某种意义上是拒绝文学过度消费的最后家园。

新闻与艺术的融合及双向灵感--以上游新闻微电影《背夫出嫁》为例

在2017年重庆微电影展映活动中,共产生了八大奖项,上游新闻、好图影视选送的作品获得了三项大奖,其中最引人注目的是一等奖《背夫出嫁》。《背夫出嫁》故事感人至深,它的成功给新闻界带来了诸多启示。在新技术条件下,新闻正在跨界发展,艺术与新闻都需要重视对主题的挖掘,成功的人物形象至关重要,关注人性同样会提高新闻的精彩度与价值品位,占领碎片化的时间更是成为当下新闻报道非常重要的任务。

浅论纪德《背德者》《窄门》的悲观主义色彩

纪德的两部小说《背德者》和《窄门》,都立足于欲望和信仰的冲突,却具有截然相反的走向,两者之间的激烈矛盾,体现了纪德思想的不同侧面,也是他深陷伦理道德困境,试图寻求救赎的尝试。然而,纪德自身思想的波动性,个人情感和外部世界矛盾的难以调和,使得小说中的人物充满悲观情绪。他们在人生囚笼里痛苦挣扎,却都没有找到突破困境的方法,最终救赎失败,孤独绝望,使小说具有了浓郁的悲剧色彩。

浙江特级教师杨明明《背篼》教学赏析

浙江特级教师杨明明《背篼》教学赏析广西小学教育研究中心黄亢美去年４月下旬，在杭州举行的中国小学语文教学名师精品课观摩大会上，浙江杭州的特级教师杨明明用四年级的学生上了五年级的教材《背篼》一课，她扎实的训练风格和精湛的教学艺术使观摩者深受启迪，获益颇丰...

叶臻散文诗《背纤者》赏析

散文诗是兼有散文和诗的特点的一种诗体，它以散文表达的灵活多样和诗歌语言的精练优美．以深邃的哲理和淋漓的抒情赢得了广大读者的喜爱。叶臻的这首散文诗《背纤者》，主题积极使人振奋，写作艺术堪称一流。

透析《背德者》与《窄门》——人性的异变与分裂

《背德者》和《窄门》是法国作家纪德所写的带有自传体性质的镜像小说,它们在创作主题、手法以及人物塑造方面有较强对比性,为纪德文学作品研究提供了较好的范式。该文通过叙事语境下人物的静止与异变与情节的象征隐喻两个主要层面来微观纪德作品的思想主旨与道德意趣。通过分析比较,该文透析了在不同环境下,由于个体特殊性和社会思想秩序共性的矛盾对立,作为个体的人是如何在思想与行为上产生异变并且最终自我毁灭的过程。

“背书”之词义演变及其动因探析

近年来,随着社会发展,“背书”一词被赋予新的含义,使用范围扩大,使用率逐渐提高。基于词义引申等相关理论,文章探讨“背书”的词义演变情况和演变机制,认为“背书”在隐喻机制下发生两次词义演变。同时,对“背书”在语音、语法和语用等语言内部因素和大众心理、传播机制、社会环境等语言外部因素的演变动因进行探究。

工程认证背景下实践课程成绩评定方法与应用

随着非标准化考试等教学改革的推进,课程成绩评定成为高校实践类课程的重要考核方式。然而,由于缺乏客观定量的评价方法,主观性考核方式在认定考生成绩时存在较大不确定性。如何有效降低主观评判的随意性和不确定性成为课程成绩核定亟须解决的问题。研究提出基于师生协作的综合成绩评估方法,采用动态权重法综合学生打分和教师打分,形成更加合理的综合成绩分布,并以本科必修课程“环境规划与管理”期末成绩评定为例开展案例研究。结果表明,合理应用学生打分能够改善学生成绩分布,但要注意规避学生打分可能存在的均一化倾向和简单等权评分带来的成绩偏态分布问题。研究成果以期为大学实训类课程成绩评定提供一种新的方法。

《诗·伯兮》“言树之背”解

文章从萱草“喜生于山坡略隐蔽处”的生长特性与古建筑的形制“堂”(指“南堂”)与“北堂”(指“北室的一部分”)的不同入手,揭示《诗经·伯兮》“焉得谖草,言树之背”中“背”的含义为“背阴略隐蔽处”,否定了自汉代《毛传》以来,学者多以“背”通“北”,训“背”作“北堂”、“北堂阶下”或“堂背”,以及以“背”通“(?)”的各种传统解释。

背着吉他去卖唱

我们的“第一桶金”，是被叫来捧场的一个同学给的，虽然他把一块钱扔到地上后，不忘给我们交代一句：“呆会儿回教室记得还我。”可这毕竟是我们平生的第一次“卖唱”所得啊，意义非同寻常！

从《背德者》与《忒修斯》分析纪德的道德观

安德烈·纪德对道德问题的关注既联系着他个人的生活经历,也一直回应着不同的社会思潮。人们往往因对宗教和世俗道德的批判而将他视为道德规范的反抗者、个体和自由的维护者,却忽视了他对自由界限的反思以及对生命意义的探讨。《背德者》和《忒修斯》两部作品不仅反映了纪德道德观的辩证性,还表现了他对个体道德困境的深刻分析以及最终方案:《背德者》在表现个体生命挣脱传统道德规范层层束缚、重新认识自我的同时,暗示了绝对自由中所潜在的道德危机,揭示了造成个人道德困境的深层原因;《忒修斯》表现了个体在自我认知基础上追寻使命,以使命约束自由、超越自我,最终实现个体绝对价值及其社会、历史价值相统一的新道德。

基于秦汉简帛语料库的“倍”“背”记词变化考察

现代汉语中记录脊背、违背类意义的'背'字产生于西汉早期。战国楚简中用'怀'字记录脊背、违背类意义。秦文字中用'北'记录脊背义,用'倍'记录违背类义。用字习惯具有明显的地域差异。西汉早期开始,'北'字增加义符产生'背'字,用来记录脊背义,这一过程在西汉晚期可能已经完成。西汉晚期以后,一直用'倍'字记录的违背类意义也开始用'背'字来记录。魏晋碑刻材料显示,当时的违背类意义用'背'字记录已经相当普遍。

背妻

星期天我和老婆一起逛街。路上有一对情侣很惹眼，男的乐呵呵地背着他的女朋友，女孩笑语嫣然，一副幸福的模样。老婆动情地说：“想当初我们谈恋爱时，你也这样背过我的，可现在……”“我们结婚已经八年，老夫老妻了，还怎么好意思像年轻人一样？”我说。“老夫老妻难道不能浪漫？来，背着我走!”老婆红着脸说。我有点不好意思，老婆嗔怪道：“怎么，嫌我老了？”我只好拱起身子，背起老婆。