为神明制造身份:从海宁胡令公庙看地方知识的传播和再生产

在民间信仰中,往往有很多地方神明,既不明确属于儒释道各家,也没有官方认定的确切身份,在文献和民众传说中多种解释并存。这种现象与知识、信仰的传播,以及历史文献生产的过程有关。浙江海宁胡令公庙中所奉祀的胡令公身份模糊,地方文献中主要有“胡暹说”和“胡进思说”两种说法。入清以来,浙江地区史志编纂愈益频繁,地方士人又引入了绍兴桑宪保信仰和宁波胡进思信仰的知识来辨析胡令公身份。这个过程体现了人群繁衍、迁徙,宗族构建,家史进入地方史等地方社会和文化的发展脉络。互不相同的胡令公身份也为不同人士提供了多样的文化资源。