个像和群像的交相辉映——《致敬这样的人》作文指导

【题目链接】当前形势下,社会上涌现了一大批可歌可敬之人。请以《致敬这样的人》为题作文,不少于800字。【写作指导】2020年伊始,突发一场来势汹汹的灾难牵绊着全国人民的心。一方有难、八方支援,在这场没有硝烟的战场上,千千万万的人在为我们负重前行,这里有着响彻中华大地的人物。更有众多不知名的医护人员,基层工作人员,志愿者等普通无名人士。这些都是我们可以致敬可写的人物。

致敬!光明的使者!

自从宇宙形成。地球就变得如此的奇神，茫茫大地．浩浩乾坤．人类从此而繁衔生存。

北京冬奥会开幕式《致敬人民》环节的艺术创排经历与文化感受

文章以北京冬奥会开幕式文艺演出《致敬人民》环节的创排经历为背景,通过创、排、导三个阶段过程当中的所思所想归纳成文,从舞台编创专业视角解析这次开幕式文艺演出的整体艺术理念、美学风格和思想主张。

印度国歌争议与印度民族国家建构的困境

印度有两种国歌,一种是泰戈尔创作的《人民的意志》(Jana Gana Mana),称为“National Anthem”;另一种是查特吉创作的《致敬母亲》(Vande Mataram),称为“National Song”。这种复杂的国歌制度设计与印度民族国家建构中的穆斯林问题关系密切。《致敬母亲》出自查特吉19世纪80年代创作的小说《阿难陀寺院》。该小说反映了一群印度教托钵僧武力反抗穆斯林统治者的故事。《致敬母亲》是小说中一首反复吟唱的歌曲,对印度民族独立运动的发展壮大发挥了重要的宣传鼓动作用,被甘地称为印度的国歌。小说充满暴力反穆色彩,而且既反对穆斯林统治者,也反对普通穆斯林。《致敬母亲》将印度比喻为伟大的母亲,并具象化为杜尔迦女神,在印度民族独立运动中发展为影响深远的“印度母亲”崇拜。暴力反穆色彩和偶像崇拜嫌疑使得穆斯林强烈反对在印度民族独立运动中使用《致敬母亲》。1937年,印度国大党试图通过关于国歌问题的声明调和这一矛盾。印度制宪会议期间,尼赫鲁建议以《人民的意志》取代《致敬母亲》,但遭到印度教民族主义者的强烈反对。1950年1月24日,制宪会议以主席声明形式宣布《人民的意志》为国歌,《致敬母亲》享有同样地位。1957年后,印度政府通过重新解释该声明,将《人民的意志》解释为具有法律强制性的“national anthem”,将《致敬母亲》解释为“national song”,但不具法律强制性。20世纪八九十年代以来,这种国歌安排越来越遭到印度教民族主义挑战。印度国歌争议凸显了印度的民族国家建构困境。

新时代主题人物报道的创新与坚持

江苏卫视人文讲述类节目《致敬百年风华》是国家广电总局重点指导项目,被列入“庆祝建党100周年重点电视节目名单”。节目积极创新,在理念、内容、传播方面做出全新尝试,坚持报道真实性的基本原则,坚持弘扬中国精神,为新时代主题人物报道如何守正创新做出良好示范。

《致敬国家丰碑》空间叙事策略分析

《致敬国家丰碑——全国红色故事讲解员大赛》是首档以红色故事为主题的全媒体跨屏联动大型赛事,该节目将红色精神与大众媒介的空间生产进行意义与价值的连缀,创新了电视文本在空间层面对红色题材的表达。本文从物质空间、文本空间、社会空间叙事角度探讨了该节目对红色精神的意义建构,对赓续红色血脉、树立正确党史观、再塑民族家国认同、传播中国精神具有的重要意义。

参与《致敬英雄》节目创作的实践与思考

英雄辈出是一个伟大民族的重要标志,崇尚英雄文化,则寄托着一个国家传承英雄精神的深厚情感,更是培养优秀下一代的土壤。英雄文化的传承与传播作为我们民族主流文化的一部分,有着自己特有的规律和运行模式。《致敬英雄》以英雄的名义,回应了时代的需求,传递了正能量的主流价值观,也对于电视工作者承载新时代的职责与使命给予启示。

致敬

两地书活着的人没有谁比我更早梦见你你对我说……你对我说……你的死对我说……恍若：来世……致敬：今生!所有的……所有突然发生的……

致敬

我向生命致敬，致敬蚂蚁的腿鹰的翅膀老虎的皮子我向小草致敬，致敬大地的雨声阳光的柔软田野的辽阔我向自己致敬。

致敬一个生僻的汉字

我要给你写首诗．用浅蓝色的稿纸不准它眩晕。风吹来也静止不动我要找到另一个汉字，与你组成一个自信的村庄——你听得懂木铎的变音。

致敬陈嘉庚

说到我尊崇陈嘉庚先生，还真是有机缘。我在集美工作过五六年，深切感受到集美人对乡贤陈嘉庚的敬仰之情有多深厚。在这样的氛围中耳濡目染，我对陈嘉庚先生的故事发生了浓厚的兴趣。现在回想起来，没有这份机缘，我的感情可能不会如此贴近陈嘉庚先生。

致敬红树

你见过红树吗？那是怎样的一种植物，走近她们，你才会深切地体会到什么是火红火红的生命，什么是顽强不屈的人生，什么是生命的高贵。

致敬(外一首)

我向生命致敬 致敬蚂蚁的腿 鹰的翅膀 老虎的皮子 我向小草致敬

《致敬五星红旗·国旗设计者曾联松》选载之三 “我只想‘走归’”

1986年9月29日,一艘满载乘客的来自上海的'荣新轮'稳稳地驶进了温州港,提着大包小包的乘客们纷纷上岸,在捱捱挤挤的码头分头散去。一辆接到了客人的汽车,随即离开码头向瑞安方向疾驰而去,而这时正端坐在车厢里的曾联松,激动的心却比车子飞得还快。啊,故乡.您的游子终于回到了母亲温暖的怀抱。

《致敬五星红旗·国旗设计者曾联松》选载之一 溯江正负笈,直上险滩头

作为中华人民共和国国旗的设计者,曾联松的一生是一本迷人的大书。为了向祖国七十华诞献礼,夏海豹、王键、胡晓霞等三位瑞安作家创作了长篇纪实文学《致敬五星红旗·国旗设计者曾联松》,即将由中国民族文化出版社正式出版。全书共十二章,内容十分丰富,为人们了解曾联松的生平及其贡献提供了翔实的史料及许多新鲜的第一手材料,还填补了某些历史时段的材料空白,为开展国旗教育和爱国主义教育提供了极好的素材。本刊将分三期选载其中的三个章节,以飨读者。

《致敬五星红旗·国旗设计者曾联松》选载之二 一旗成名天下知

飞云江流向东海,孕育了一座静谧而书香的古城瑞安,而地处长江入海口的上海则洋溢着浓浓的太平洋风情,从小城瑞安来到上海滩,就像水滴落进了大海,曾联松的生命风帆也从大江大河驶进了大海大洋。沿着他的人生轨迹,我们看到这是一个普通的人,又是一个大写的人。我为何不能一试?.1949年的夏天,曾联松刚刚把妻子项佩瑜、大儿子一冲从家乡瑞安接到上海,安顿在现代经济通讯社的职工宿舍里。