民国时期《船山学报》的传播和影响

评价一本学术期刊的历史地位,除了从内容上看它所刊载的思想学说之外,尚须从物质层面考察这些思想学说的"落地"情况,即它的实际传播范围和被接受情况,以及它的社会反响。民国初年的《船山学报》通过优惠定价、征文赠报等方式吸引读者与作者,借助于中华书局、商务印书馆、广益书局等出版社的渠道形成自己的发行网络,从而传播到全国大多数地方,成为一本受欢迎的刊物。而30年代的《船山学报》在此基础上,又通过"赠阅"的方式,将刊物渗透到全国多数高校、全国多数省份图书馆、部分党政机构和个人,使《船山学报》得到有效的阅读,并以其内容受到了受众的认同,产生了较大的社会影响。

从船山学报到船山学刊

《船山学刊》的前身是创办于1915年8月的《船山学报》，今年是它的百岁诞辰。百年办刊历程，历尽艰辛，断断续续，几度停刊。民国时期，1915年至1917年出版8期《船山学报》；1930年出版7期《船山杂志》；1932年至1937年出版15期《船山学报》。新中国成立后，改革开放时期，1984年至1989年出版14期《船山学报》，由湖南省社会科学院、湖南省社会科学界联合会、船山学社联合主办。1991年至2014年出版94期《船山学刊》，由湖南省社会科学界联合会主管、主办。

民国中期船山学社诗歌唱和中的士人精神

民国中期船山学社的社团刊物《船山学报》变化最显著的是"文苑·诗录"栏目所占的篇幅比例增加较多,而且船山学社社员彼此间的诗歌唱和占主要部分,这些诗歌唱和尽显民国中期船山学社社员的士人精神:既有吟咏游玩的闲情,也有孔孟之道的痴情,还有抗战爱国的深情。

两湖学人的精神家园——贺《船山学刊》创刊百年

刘人熙先生创办的《船山学报》迄今已近百年了!百年来，中国发生了巨变，《船山学刊》从一定的角度反映了这种变化。《学刊》作为一家思想文化学术期刊，倡扬湖湘文化，在儒、释、道及中国优秀传统学术的研究上，别开生面，硕果累累，是我们两湖学人的精神家园。

船山学社与三十年代湖南读经运动

三十年代初,船山学社重新改组,改组后的船山学社经过内部一场关于学术研究方向的争论,将重点转向以孔学为主的国学研究,推动读经在全省的开展成了船山学社活动的一项主要内容。本文主要阐述了船山学社改组的基本情况和开展的一系列读经活动,阐明了船山学社读经失败的表现及原因。

百年老刊 国学津梁:从1915到2015《船山学刊》2015年起改双月刊发行

《船山学刊》（原名《船山学报》）由改革志士谭嗣同的老师、著名学者刘人熙先生创办于1915年8月，现由湖南省社会科学界联合会主办主管，是我国现存办刊时间最久的文化学术期刊之一。自创办之日起，《船山学刊》就一直以弘扬爱国主义，维护民族独立，倡导优秀中华文化、湖湘文化和船山精神为帜志。一百年来，她一直是广大学人的战斗阵地和精神家园，其间虽历尽艰难甚至几度停刊，但却在各方鼎力相助下总又起死回生，并以顽强的生命力发展至今。

历久弥新百年行

船山思想是中国思想发展史上的一座高峰。船山不仅对前世的传统文化进行了全面系统的总结，形成了体系完备的学术思想，同时还开创了清代以来的新学风。他是湖湘文化的重要精神源头，中国传统文化特别是传统哲学的集大成者，被誉为人类思想史上与黑格尔比肩的双子座，还是民族复兴的启蒙先声。为了研究船山思想、光大船山精神、砥砺国人奋起，促进民族振兴，湘籍学人刘人熙先生（谭嗣同的老师）在创建船山学社的基础上，又创办了《船山学报》，于1915年8月20日正式刊行。

征稿启事

《船山学刊》由湖南省社会科学界联合会主办，是我国现存办刊时间最悠久的思想文化学术期刊之一。本刊原名《船山学报》，创办于1915年8月，近、当代中国著名学者、海外汉学家特别是日本、韩国及东南亚各国汉学界学者经常为婴稿。《船山学刊》2000年入选中文社会科学索引（CSSCI）来源期刊，

征稿启事

《船山学刊》（原名《船山学报》）由改革志士谭嗣同的老师、著名学者刘人熙先生创办于1915年8月,现由湖南省社会科学界联合会主管主办,是我国现存办刊时间最悠久的思想文化学术期刊之一.近、当代中国著名学者、海外汉学家特别是日本、韩国及东南亚各国汉学界学者经常为本刊撰稿.

征稿启事

《船山学刊》现由湖南省社会科学界联合会主办，是我国现存办刊时间最悠久的思想文化学术期刊之一。本刊原名《船山学报》，由谭嗣同的老师、我国著名学者刘人熙先生组织全省学者名流于1915年8月创办。其间虽屡经跌扑，但薪火传承不绝。何叔衡曾担任该刊主编，