古琴曲之音乐符号学分析——以吴兆基演奏版《良宵引》为例

古琴是一种有机综合了音乐、文学、美术、环境艺术等艺术形式的综合艺术,其形成了一个由多个符号系统环环相扣、互渗互阐的综合符号系统。在符号学和互文性理论的视野下,借鉴芬兰符号学家埃罗·塔拉斯蒂的音乐符号学分析理论,将其中的“同位素分析法”和“模态分析法”结合起来用以分析古琴曲《良宵引》,对隐藏在该琴曲中的深层信息及表意模式进行了探究和解读,并分析及阐释了该曲的艺术内涵。

指法谱字对音乐呈现的影响与美学启示——以古琴曲《良宵引》为例

古琴乐谱作为古琴音乐的载体,以文本形式呈现,规范着音乐的行腔走调,隐含着中国传统音乐审美意趣。文章以《良宵引》为例,对比分析《松弦馆琴谱》和《五知斋琴谱》两个版本琴谱的指法谱字异同,借此深入探究其对音乐形态呈现的影响以及其中蕴涵的美学价值。

活态释义古琴曲《良宵引》

以我国著名古琴演奏家管平湖先生打谱演奏的古琴名曲《良宵引》(《五知斋琴谱》版)为例,围绕指法在古琴曲旋律的历史延续、技法实践、琴乐审美三方面的作用和意义进行分析和解读,对古琴曲“活态”传承呈现的历史可鉴性、实践可塑性、审美深邃性进行了释读。古琴作品的“活态”呈现,需要经过打谱、演奏两个环节,每个环节都须在揣摩和理解“古意”的同时,合理融入“己意”,在继承传统的同时,赋予时代新意韵。

白茆山歌与虞山派古琴、锡剧、苏州弹词音乐的关联分析

白茆山歌是白茆塘流域通行的传统吴歌,千百年来与该地区的其他民间音乐品种互动共生。本文撷取常熟虞山派古琴、锡剧、苏州弹词的音乐曲调及相关史料,分析白茆山歌与周边地区其他音乐艺术品种的关联,彰显白茆山歌对吴地音乐文化品种的辐射力、影响力。

良宵引

先说苏吉凤给范文打洗脚水，那是有讲究的。她先在盆子里倒半盆热水，让范文把脚放进去，然后提个小铜壶在旁边，约莫过个七八分钟，就用铜壶往盆子里加些烫水，大概加三回，整个洗脚过程持续半小时到40分钟。