《艾子杂说》续书研究

苏轼的《艾子杂说》是中国文学史上现存最早的寓言小说集,明代出现陆灼的《艾子后语》和屠本畯的《艾子外语》是续仿之作。与《艾子杂说》相比,这2部续书呈现出一定的差异:从内容上看,《艾子后语》讽喻性弱化而谐谑性增强,《艾子外语》虽然讽喻性较强,但讽喻对象与《艾子杂说》呈现一定的区别;从艺术特色上看,2部续书中寓言形式较少,叙事节奏相对舒缓,作品中的艾子身份也发生了变化。这2部续书与《艾子杂说》间的差异,和作者经历、创作背景、时代特色等相关。

《艾子》是苏轼的作品

长时间以来，《艾子》（即《艾子杂说》）是不是苏轼所作，一直没有定论。现在，我根据新提出的材料结合其他方面的情况，做一些论证。

苏轼《艾子杂说》叙事模式析论

苏轼《艾子杂说》叙事有法。对于虚构的"单层语义结构"小说,苏轼善于通过叙事制造"震惊体验",深入挖掘人物性格。对于"复合语义结构"小说,苏轼以"改写叙事"和"还原叙事"两种模式实现对历史和传说的"再叙述"与"再阐释"。《艾子杂说》中的叙事特征与"妙悟"的文学传统、禅悦之风的盛行和疑古的学术思潮密切相关。

论《艾子杂说》确为东坡所作

年来研究东坡寓言，一直颇感《艾子杂说》应为东坡所作，但未获确证。近读孔凡礼先生《〈艾子〉是苏轼的作品》一文（《文学遗产》1985年第3期），顿然释疑。孔凡礼先生举出生活于北宋、南家之交，与东坡前后同世的周紫芝所写《夜读〈艾子〉书其尾》一诗，从而肯定了《艾子》是苏轼所作。其诗云：