从《艾玛》看女性英语词汇使用特征

语言问题总是和社会问题紧密相联．男性和女性由于性别差异在语言上表现出不同特征。本文通过分析19世纪女性小说家简·奥斯汀的代表作《艾玛》，列举了女性英语的一些突出特征，阐述了这些特征产生的时代背景，分析其产生的社会及心理等方面的原因。

妖女形象的三重成因——《艾玛》的精神分析

夏洛蒂.勃朗特是一位不断超越自我的作家。她的最后一部小说《艾玛》建构了与其先前四部作品主人公形象完全不同的另类:一位妖女形象。从精神分析的角度来看,执著行恶的艾玛被三重心理动因驱动着:阴影原型的放纵与肆虐;潜意识中对厄勒克特拉情结的病态固恋;社会性格的扭曲与社会兴趣的缺失。《艾玛》代表了夏洛蒂晚期创作的新构念,更显露出女作家对人性复杂性的关注与探索。

从《艾玛》三个电影版本看电影的阐释维度

文学与电影作为艺术的两个门类很长一段时间内都被许多电影导演和批评人认为是两个不相关的事情。随着20世纪90年代的电影改编热潮的出现,文学作品的电影改编不但得到认同,而且被看作是重新审视和欣赏这些文学财富的另一个维度。本文以简·奥斯丁的《艾玛》及其三个电影版本为主要研究对象,从电影对小说《艾玛》内涵的影像解读来解析不同电影版本对于文本主题的提示和剖析,从而对影视作品对于小说文本的作用和影响而作出作者的判断和解读。

从女性视角漫谈集体无意识——分析《艾玛》中的选择

根据集体无意识和原型理论重新审视简·奥斯汀女性小说《艾玛》,分析《艾玛》中主人公的最终选择,从而找到女性视角下的集体无意识表现;从女性惯有的爱情婚姻、家庭和阶级门第的观点出发进行研究,论述了《艾玛》中选择的必然性;借此可以看到简·奥斯汀作为女性作家,虽然较以前女性作家有了一些突破和挑战,但并不能完全走出父权社会带给女性的压抑,这可以说是女性天然形成的弱点或是永远无法摆脱的枷锁。所以借《艾玛》中对女性的选择的集体无意识分析,以此带给我们一些启发和深思。

《艾玛》儒家伦理指向及意义发覆

未刊本英文传记文献《艾玛》生成于一个儒家伦理与西方现代伦理对峙的特殊时期。全书运用自传加评传的手法,记录了艾玛近百年的生命辙迹,尤其是借助一系列限制性和表现性的社会符码和惯例,论述了艾玛宣教于中国西南汉地期间的经验和感觉到的儒家孝道和纲常伦理事象。检视艾玛事关儒家伦理的论述逻辑与形象意义,既能照见儒家伦理的某些缺憾,更能洞见审视者性别身份和价值秩序的影子。从而,不仅有着揭示了世界本身“部分的真理”的价值,而且体现出了“任何‘他者’的版本都同时是‘自我’的建构”的真精神。

奥斯汀作品嘲讽手法探索

奥斯汀出身在英国一个乡下牧师的家庭。终身未嫁,虽然奥斯汀生前未受到过应有的尊重,不过后来其作品广为流传直至现在。简·奥斯汀的作品《艾玛》透过描绘了一位幼稚而刚愎自用的女性,且让其变成嘲讽的目标,给人们展示了一位由幼稚、无知逐步成熟且最终实现幸福生活的女性的故事。构造嘲讽的应用也让阅读小说的人变成嘲讽主体去积极主动加入到作品的嘲讽中,构建作品的艺术性。

中班语言活动:《谁是我的保护色》

设计意图：中班幼儿活泼好动,对动物保护色的话题非常感兴趣,经常会问：＂小动物遇到敌人怎么办？＂＂小蝴蝶会保护自己吗？＂……但自然界中具有保护色功能的动物离幼儿的生活有一定的距离,结合绘本《艾玛捉迷藏》,我设计以小鸟和大象艾玛捉迷藏为主线展开,组织游戏贴近幼儿的生活,而且情节、画面均符合孩子的年龄特点。活动目标：1.通过了解故事情节,知道我们生活的世界五颜六色,绚丽多彩。

艾玛踩高跷

1 一天早晨，花格子大象遇到它的一些朋友，它们看上去十分担心。 它们说：“亲爱的艾玛，那些可怕的猎象人要来了。我们怎么能逃过这一劫呢？”艾玛说：“让我想一想，我想我一定能想出办法的。”

追随简·奥斯汀 了解200年前的摄政舞

作为简·奥斯汀小说的粉丝,我沉迷于浏览有关她的各种信息。无论是《傲慢与偏见》《艾玛》或《成为简·奥斯汀》,摄政舞这个元素频繁出现在她的文学作品以及关于她的各种影视改编剧作中。一个偶然的机会,我得知每年的简·奥斯汀艺术节在英国巴斯举行。在为期7天的节日中,组织者将围绕简·奥斯汀的生活和作品组织各种活动,包括文学研讨会、室内音乐会和戏剧表演。最引人瞩目的是,舞者将穿着18世纪的服装,在管弦乐的伴奏下跳摄政舞,正如简·奥斯汀的小说中所示。