品牌重塑路径研究--以电影《芭比》为例

目的通过探索电影《芭比》IP与母公司品牌重塑双向赋能的路径,研究如何将电影IP与母公司品牌进行有效整合,实现双向赋能,以期对我国电影衍生产业完善与品牌的建设有所启示。方法通过对芭比品牌变迁的比较分析及对“芭比”万物互联的IP营销进行归纳,运用案例分析法,挖掘芭比品牌跨业态合作联动的整体策略。结论通过研究64岁的长寿芭比品牌“打破桎梏、勇往直前”的历程发现,其在电影中强调了芭比IP文化内核与观众的情感共鸣,借助当今新兴社交媒体更有效地推广老牌IP,并将其IP授权延伸到不同领域以获得成功。芭比品牌文化的成功给业界以借鉴,“将自己的文化变成流行文化”,只有坚持不懈地进行创造性转化,品牌产品才能被世界所认可、被广大消费者所接受。

生态论视角下电影《芭比》宣传事件效果反思

2023年的夏天,一场粉红色的公关宣传风暴席卷全球。电影《芭比》成功问鼎2023年全球票房冠军。芭比这个“60+”的老IP以不再完美却更加真实的女性形象,再次赢得公众的讨论与追捧,而这一切都离不开其背后运筹帷幄的美泰公司。在电影《芭比》的公关宣传事件中,美泰公司基于自身的组织利益,同时考虑公众和利益相关者的利益,有效重塑了芭比在公众心中的形象,并成功实现自身从玩具制造商到涉足影视和IP授权的综合性娱乐公司的转型。文章基于生态论视角,通过大量文本与内容分析,得出以下关于电影《芭比》宣传事件的效果反思:对外部环境的强感知力、对品牌的长期维护与发掘、对整合营销传播与关系资源网络的整合等因素是美泰公司此次公关宣传事件成功的关键。与此同时,该事件引发的消费主义陷阱、群体迷思与过度联名现象,也为美泰公司带来潜在的关系生态风险。

镜像叙事、身份置换与主体构建——《芭比》及其女性主义教育实践

格蕾塔·葛韦格导演的新片《芭比》一跃成为2023年暑期档大热门,该影片通过对于芭比这一社会符号的全新阐释,对芭比所指向的女性诉求与女性力量作出了影像化、大众化、生活化的表达。从其商业属性及社会反响来看,《芭比》更是一场后现代女性主义的影视教育实践,它以镜像叙事和身份置换为手段进行女性主体身份的构建,尝试完成女性教育的基本环节即对主体意识的唤醒,同时又以一种戏谑方式避免了童话架空的叙事危机或是精英主义的傲慢艰涩,旨在解构父权文化统治下的女性经验与女性特征,最终落脚于自我斗争与个体关照,作出了以多元化、差异化、个性化理念为主导的女性主义当代探索。

电影《芭比》的女性主义解读

真人电影《芭比》以幽默而不失讽刺的方式呈现了女性真实生存困境和性别身份焦虑,蕴含着丰富的女性主义思想。电影以女性叙事视角去构建故事世界,表达对于父权制的不满与抗争。同时,强调了女性互助作为成长的力量源泉,其中母女团结和姐妹情谊发挥着关键作用。而女性觉醒与成长的最终归宿是要实现女性主义的平权目的,体现了对女性主义思想的深入探讨。

《芭比》与《非诚勿扰3》的比较研究

《芭比》和《非诚勿扰3》,这两部上映时间相差不足半年的电影,在故事空间、人物关系等多方面呈现出了形式上的相似性,但在类似的形式之下,却包裹着完全不同的精神内核。本文从人类中心主义、乌托邦与异托邦、女性主义三个角度辨析两部影片所表达的观念差异。论证《芭比》宛如新时代的女性主义宣言,而《非诚勿扰3》仍在重复着昨日陈旧的男性叙事的观点。

景观叙事:《芭比》女性意识觉醒与建构

本文探讨电影《芭比》通过梦幻和现实景观的碰撞与对比,在表征女性意识觉醒的同时,探索了女性在现实社会中面临的性别困境和身份焦虑。女性自我意识是当代社会难以逾越的永恒命题,在景观叙事视域下,电影设置了视觉景观、现实景观以及拟像景观为底色,演绎了女性意识的觉醒与自我建构的过程。尤其是对芭比岛的再改造,从性别平等视角下为女性意识的觉醒和构建提供一条电影化的路径。

电影《芭比》的反凝视叙事与女性意识表达

“反凝视”以凝视理论为基础,常以一种路径的姿态出现在电影批评中,通过女性客体视角,反向凝视男性对性别空间与性别历史的主导,以及重新凝视女性主体以探索构建女性话语空间的可能。本文从女性主义视角出发,通过女性困境的表达、女性主体意识的觉醒、女性话语空间的构建、自我身份认同四个方面,简要分析电影《芭比》中的“反凝视”策略,以及导演格蕾塔·葛韦格从“呢喃核”到主流商业片的女性意识表达流变。

反思与重构:《芭比》的后现代女性主义解读

电影《芭比》是导演格雷塔 ?葛韦格在后女性主义视角下对传统好莱坞商业片的一次大胆革新。影片通过主人公芭比逃离乌托邦、探寻自我之路的叙事,深刻展现了女性的自我觉醒与成长。本文运用后现代女性主义理论,从女性主体性的构建、两性关系的重新审视、女性身体的“述行”以及微观叙事策略等四个维度,对《芭比》进行剖析。

女性主义翻译理论视角下字幕翻译探析——以电影《芭比》为例

女性主义翻译理论关注女性主义思想在翻译中的作用,强调翻译应避免或改善性别歧视。通过对电影《芭比》中文字幕翻译进行深入分析,发现电影中文字幕中存在传递性别刻板印象、性别意识不足的呈现。字幕翻译误将女性角色的话语淡化或歪曲,影响了观众对电影角色和电影内涵的理解。因此,字幕翻译应注重女性主义翻译理论的应用,通过平衡语言与性别的关系提高字幕翻译的性别平等意识、促进性别平等。

《芭比》:女性主义商业电影全新尝试

真人电影《芭比》深入探讨了女性主义议题,呈现了女性在社会中所面临的性别身份焦虑和社会角色困境。此外,它颠覆了传统商业喜剧电影模式,通过一系列多元有趣的角色,幽默睿智的对白,以及独具创意且引人入胜的故事情节,引发观众对此类社会问题的思考。通过角色之间的交流与成长,影片通俗易懂地揭示了女性在现代社会中所面临的挑战。这部电影不仅是女性主义商业电影领域的一次全新尝试,更为今后推动女性主义电影创作提供了重要启示。

性别议题之下的存在主义之思——以《芭比》为例

2023年上映的电影《芭比》,因其梦幻的画面表现、简单直白的幽默以及充满深度的思考,吸引了大众关注。同时,因其充满“女权”的宣发与剧情在网络平台上引发了诸多讨论。然而,无论以何种视角去解读影片,都不应“以文附理”,而应“以理释文”。本文立足作品本身,探讨该电影性别议题下的深层存在主义哲思。

女性的无限可能——《芭比》的女性主义解读

芭比是1959年由露丝·汉德勒创造的女性化玩偶娃娃。最初,其形象为身材苗条、外貌精致的白人金发女孩。随着社会的不断变化,芭比娃娃的造型也变得多元化,包括不同的外表及多样的职业。从女性角度来看,它不再局限于塑造完美的女性形象。2023年,电影《芭比》的上映不仅唤醒了人们的童年记忆,其中直白的说教和对父权制的讽刺与批判也引起了观众对女性主义的重视。这部电影以载歌载舞和粉红梦幻的视听盛宴,冲破了当今社会对女性认知的困境与刻板印象,诠释了女性的无限可能,呼吁每一个女性都要有追求独立与自由的勇气。本文从阐述《芭比》电影中女性形象的特征入手,探讨女性寻求自由与独立的心路历程。

芭比,请听听我的悄悄话

亲爱的芭比，自从上了六年级，我的心里就多了一点小秘密。想来想去，只能向你倾诉了。 芭比，请听听我的悄悄话。上了六年级，学习任务更紧了，妈妈对我的要求也更严了、更多了。

浅析两种文化背景下的女英雄——美国电影《木兰》与《芭比之三剑客》的对比研究

花木兰是中国传统文化中的一个传奇女性形象,其代父从征的故事千百年来一直流传在世人心中。美国著名动画公司迪斯尼以中国传统经典故事《花木兰》为蓝本,塑造了一位全新的女英雄形象。另一部女英雄题材的卡通电影《芭比之三剑客》,虽在故事情节、主题上与电影《木兰》有几分相似,但根植与不同的文化背景两部影片折射了不同的家庭观,英雄观和婚姻观。

芭比的诱惑——有关电影《芭比》的三封信

亲爱的顺子： 妹妹，我亲爱的妹妹，你在美国还好么？ 你是不是变得和芭比一样漂亮了？你留下的芭比娃娃，我每天给她梳头，洗澡，换衣服，现在，我也爱上了芭比娃娃。我看到她们，就想起了你。

芭比是怎样做成的

芭比51岁了，他是怎样做成的呢？我们一起看看吧！

从“玩具”到“人类”:《芭比》的叙事策略

《芭比》采取“解构-重构”的叙事策略,在消解性别刻板观念的同时,建构出无反派的暴力环境、无性的权力关系与无结局的身份选择,以此隐喻女性在现实世界中所遭遇的结构性霸权,以及理想化的斗争路径。《芭比》大胆地将女性议题摆在主流文化与公共视野之中,引导观众思索性别差异的本质,为女性主义电影的发展提供了一种思路。

芭比，请你告诉我

芭比，你听我说。 自从上了四年级，我的学习任务重了许多，妈妈对我的要求也更加严格。我总觉得心里像压着一块很沉很沉的石头，想挣也挣不脱。

芭比和十二个跳舞的公主

每一位公主都要学习并且展示适当的礼仪。本片中的12位年幼的小公主希望成为成为十二舞蹈公主，不过她们也得学习举止得当的重要性。年迈的国王伦道夫（Randolph）让他的表妹公爵夫人罗薇娜（Duchess Rowena）教他的十二位小公主特定的公主礼仪。

围绕人偶动画与真人人偶电影的症候考察

人类通过人偶辨识自身、倾注想象的“偶像”本能衍生出诸多故事。人偶崇拜与人类文明同步出现,背后蕴含着宗教、文化和心理内涵。从古至今的人偶故事中,人偶作为永不衰老、永远保持青春活力的完美偶像,凝聚着现实人类的自我想象,体现了人类对自我认同和生命体验的渴望,也还原出现代社会想要成为不同之人的生命体验。中国人偶动画中的瓷偶又带有中国古典美学气息,丰富了人偶形象的多样性。