中国古典风格艺术歌曲《花开几何》的音乐分析与演唱技术

本文以中国古典风格艺术歌曲《花开几何》为例,在综述此曲创作背景的基础上,着重从音乐分析与演唱诠释两个方面予以深入的探究。在对该曲的音乐分析上,主要从结构、旋律、调式、节奏、伴奏五个方面进行了探讨,其中,级进、模进、重复的旋律发展手法、同宫系统调与雅乐音阶、前紧后松与变化-稳定节奏组合以及主调和声织体的运用构成了此曲的整体音乐风格特征;在演唱技术的运用上,则从气息、咬字与吐字技术、语言、润腔四个方面结合音乐表现进行了分析。

关注弱势群体 唱响独创的和谐赞歌——《花开有声》观后

2007年三四月间，一部投资不大、背景不强的民营制作电视剧《花开有声》在部分电视台和央视八套黄金时间十肖然播出，引起业界与学界的重视与关注。我们欣喜地看到2007年现实题材电视剧在历经低潮与困境之后终于在题材创新和人文关怀的基础上艰难地迈出了可喜的一步。

城市形象宣传片中多模态转喻与隐喻的认知构建——以《花开广州·盛放世界》为例

作为现代社会的显著特征,多模态现象吸引着越来越多关注。城市形象宣传话语亦逐渐采用图像、颜色和声音等非语言模态符号来呈现城市的全方位面貌。从多模态转喻和隐喻视角,以广州城市形象宣传语篇《花开广州·盛放世界》为例,探讨多模态语篇中的认知意义构建。研究发现,图像、声音、色彩、表情、动作等非语言模态赋予了事物生动性,通过空间部分代整体、核心因素代机构等多模态转喻模式的构建展现城市的历史文化、科技发展、经济建设、社会生活等各方面的特色魅力,同时为多模态隐喻的形成提供铺垫,形成两者之间的互动,生动形象地构建广州积极美好的城市形象。

《花开山乡》中的国家新乡土形象叙事

当下脱贫攻坚类影视剧中表达和叙事一直与空间紧密连接,不难管窥出“乡土空间”已成为我国现阶段影视剧发展变化叙事的主基调。《花开山乡》内嵌脱贫与生态建设的主题,以中央下派干部白朗前往芈月村担任基层支部书记为故事线索,以打造原生态旅游业、发展玫瑰产业、组建劳务公司等一系列情节为叙事表征,同构出一部集“信念传承的表征性空间”“当代乡村写实发展的实践性空间”“传播机制与社会神经系统交互共振的再现性空间”于一体的时代影像。

埋头浇灌只用心 花开天下自有时——谈《花开天下》导摄团队的用心

本文试着从2021年四川卫视《花开天下》跨年演唱会的缘起、进入、彩排、总结,提高以及技术运用等方面来对这次大型晚会的录制作一个回顾,以期为将来更好地提高我们的技术和艺术水平打下坚实的基础。

走进一个13岁孩子笔下的文字世界 关于《花开有声》的编辑手记

我承认，虽然工作已经八年多了，但是仍然很浮躁，至少对于《花开有声》这本书就是如此，现在想想都觉后怕，要不是看到那些“光环”萦绕在这本书，我很可能就此放弃了这个选题。毕竟，一个13岁的孩子能写出怎样京世骇俗的文字昵？

《花开有声》与13岁的天才作家

《花开有声》一书是由13岁的天才作家王安忆佳所著。王安忆佳生于1999年3月，是陕西省西安市曲江第一中学初中一年级学生。同时还是陕西省作家协会会员，中国少年作家学会主席团委员、陕西分会副主席，《华商报》专栏小作家。

女性主题文艺节目创新探讨——以《花开中国——2024“三八”国际妇女节特别节目》为例

《花开中国——2024“三八”国际妇女节特别节目》以“她,超美力”为主题,创新打造17组女性人物短片,并以此为叙事逻辑串联起全国三八红旗手、巾帼新农人、十大女性新闻人物的动人故事,刻画了女性形象,传递了女性之美,展现了新时代新女性的“她”力量,更借中国女性的故事丰富中国故事,展现中国精神。本文结合该节目,从内容新表达、制作新理念和主题新提升三方面探讨新时代女性主题文艺节目如何创新。

西方作曲技法与东方文化意韵的诗性凝结--梁雷室内乐《花开的声音》音乐语言诠释与分析

旅美作曲家梁雷在其室内乐作品《花开的声音》(2011)中,将西方作曲技法与东方文学、书画的观念进行高度融合,如:序列建构中的"六字格"文体、"一音多声"技法下的音响角色隐喻、音响造型里的"积墨、泼墨"笔法等。本文分别从序列建构、演奏法诠释以及音响结构与造型三个方面分析这部作品,探讨了作曲家自我界定的所谓"不中不西"的个性音乐语言。

关注弱势群体 唱响生命赞歌——评电视剧《花开有声》

2007年3月,电视剧《花开有声》在央视电视剧频道黄金时间播出,引起电视业界的重视与关注。我们欣喜地看到,2007年现实题材电视剧在历经低迷与困境之后,终于在题材创新和人文关怀的基础上艰难地迈出了可喜的一步。《花开有声》是国内第一部反映残疾人生存状态的电视剧。

花开心中别样红

2010年2月19日，春节长假的最后一天。一阵阵欢笑声从南乐县城关国土资源所所长霍永平的家中传了出来。这天，霍所长邀请了我和所里的同事以及辖区内的几位土地协管员聚餐呢!

审美 传承 生态 交融:中国首部自然园艺纪录片《花开中国》的文化价值研究

自然纪录片作为国际纪录片的主流类型,在中国的发展尚不充分。《花开中国》作为我国首部自然园艺纪录片在提升审美体验价值、彰显中国文化自信、建构鲜活生态文明话语表述、适应国际传播需要等方面进行了具有积极意义的探索和实践,本文以此为出发点,对该片的文化价值进行了分析和研究。

《花开中国》中国园艺美学的呈现与传播

自然园艺类纪录片《花开中国》真实唯美地呈现了中国花卉园艺的历史、技术与景观,揭示了以花卉园艺为内核、面向自然的传统生活美学和生态价值观,并以花为媒,向世界传播了中国文化理念与价值观念。

花开那一刻

独倚窗台，秋风送来一缕清香——那一刻，花正开。 一直不能忘却那棵窗外的桂花树。它像卫士一样静静地伫立着，任岁月在它的身上留下一片沧桑的印记。它执著地独守着那一份深沉，让春夏秋冬在自己的眼前永无停息地变换着。

花开时节

案例春天来了,万物复苏,各种花儿争奇斗艳,芬芳无比,树叶也绿得逼人的眼,一切都那么新鲜、可爱。洒满阳光的校园,一派生机盎然的景象。在这个春日的早晨,校园里回荡着琅琅书声,让人感到希望和奋进的力量。

“典型社”的文学再现——《花开第一枝——五公人物志》的成就与限度

“典型示范”是20世纪50年代农业合作化运动的一条重要路径,各地试办合作社取得的经验通过报刊、电影等多种媒介广泛传播,树立了“典型社”的基本形象,为全国各地的农村做出了表率。“典型社”不仅吸引着广大农民,更吸引了相当多的文艺工作者,1963年出版的《花开第一枝——五公人物志》就是王林等文艺工作者对“典型社”的一次文学再现。该书的写作受到多种力量的推动和制约,出版时也遇到一些困难,但最终得到较好的接受效果。然而并不能因“典型社”的成功就忽视了“非典型”地区,它们因无法获得与“典型社”同等的资金、资源支持而长期处于相对落后的状态。

人民需要这样的电视剧——喜看电视连续剧《花开有声》

中央电视台近期热播的电视连续剧《花开有声》，尤如一股扑面而来的春风，给猪年伊始的央视荧屏平添了几分春色。这倒不是因为这部电视剧有什么离奇的故事、宏大的场面、豪华的阵容，而是在于这部电视剧表达了真、善、美。

《花开时节》:以创作史诗的雄心打造精品

劳动纪实风情剧《花开时节》减去所有可能引起观众分神的外包装,让这部电视剧尽可能回归到单纯。宏大的主题、时代的视角、深沉的悲悯,都隐藏在极端简朴的外表下。该剧的叙事视角既非仰视,也非俯视,而是平视,是用一种置身于其中的视角,生动展示当下正在发生的生活。这样做,不虚美,不隐恶,不做作,与全剧淳朴的基调谐和无间,有质感。可以说,《花开时节》的拍摄是一次世俗商业与艺术价值观的激烈碰撞,更是这部电视剧戏内主题最执拗的戏外表达。

新时代生态文明思想的艺术化呈现--评电视剧《花开山乡》

电视剧《花开山乡》围绕乡村振兴展开故事,呈现了真实自然的农村生活画面,塑造了一批可亲可敬的致力于美好生活追求的村民和基层干部形象,艺术地宣扬了习近平生态文明思想,为影视艺术服务于生态文明拓展了视野,是电视艺术彰显主流文化的自觉担当。