“曲”乃“园”之魂——评《苏园六纪》之不足兼论“昆曲”与“园林”内在的美学关系

本文主旨在于分析批评电视作品《苏园六纪》的不足之处,从而探究“园林”与“昆曲”内在的美学关系。将《苏园六纪》的园林美学思考化成了优美的画面和富有诗意的语言。但该片最大的遗憾和疏漏是忽略了意象群体的“灵魂”———昆曲,没有将其作为重要符号在片中加以表现和运用。园林与昆曲在精神本体上密不可分。“昆曲”应该成为这部“园林”题材电视片中不可或缺的重要叙事元素,甚至是“灵魂”式的符号,并通过电视手段很好地加以表现。而这样的缺陷,在本文看来,似乎远大于“解说词过多、镜头太满、解说词与画面艺术质量比重失调”等有关专家学者所评论的不足之处。

立足地方文化 提高电视品格——电视艺术片《苏园六纪》创作过程的回顾

苏州园林是我国古典园林的典型代表,她典雅古朴、精致秀气,享誉海内外。1997年12月,以拙政园、留园、网师园和环秀山庄为典型例证的苏州古典园林被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

遮蔽或敞开——叙事模式与纪录片创作的可能性

本期“媒介研究”栏目中杨新敏的文章《遮蔽或敞开》,通过对近十年纪录片的分析,说明每一种纪录片叙述模式都在敞开世界某一侧面真实的同时遮蔽了另一个侧面,我们所能做的,就是不断探索新的叙述模式,使真实的诸多侧面尽可能多地显现在我们眼前。

发婉约于豪情 寄哲理于诗意——评刘郎的电视系列作品“江南三部曲”

刘郎从遥远的西北来到江南,不几年间就创作了反映江南的一部又一部电视作品,并且都取得了极大的成功,他编导的《江南·千年陈酒》和《苏园六纪》,前者荣获中国电视文艺“星光奖”一等奖和优秀撰稿奖,后者获中宣部“五个一工程奖”。不久前,他的《苏州水》又亮相荧屏,赢得人们的赞誉。熟悉他的人为其成功的人生转换而叹服。