《苏珊娜·穆迪日记》中“再生”原型的建构与象征——基于原型理论的分析

玛格丽特·阿特伍德的诗歌集《苏珊娜·穆迪日记》逆向采用荣格原型理论构造的“集体无意识—原型—原始意象”完美逻辑结构,回顾加拿大拓荒期间,加拿大先祖穆迪夫人摆脱身份错乱感、实现“再生”的经历,完成穆迪夫人“再生”原始意象的构建;剖析穆迪夫人“再生”原始意象的激活与穆迪夫人“再生”原型的显现过程,实现“再生”原型的建构;展现“再生”原型所象征的加拿大拓荒先祖选择回归旷野、构建加拿大独特文化的加拿大式坚守精神,促成“再生”原型背后加拿大民族集体无意识在加拿大人心中的回归。这一逻辑结构的逆向运用,使加拿大人民感受到了祖先遗传下来的强大精神指引,有利于加拿大人民重新审视自我,拾获精神遗产,构建民族身份归属。

“旷野”——女性的归属——读玛格利特·阿特伍德的《苏珊娜·穆迪的日记》

玛格丽特·阿特伍德是加拿大著名的女作家和诗人。她的小说和诗歌的主角大都是一两个女性,从事着各种职业,由于她在作品中经常对男女两性关系中女性被压迫的地位、被牺牲的命运表示愤怒,因此被冠之以'女性主义作家'。

论阿特伍德文学作品中的历史再现——从《苏珊娜·莫迪的日记》到《别名格雷斯》

19世纪加拿大移民女作家苏珊娜.莫迪在其代表作中多次记述和阐释当时引起轰动的"格雷斯·马克斯案件"。当代"加拿大文学女皇"阿特伍德在其作品《苏珊娜·莫迪的日记》和《别名格雷斯》中分别"再现"了这些历史人物和事件。本文探讨了阿特伍德选取这些历史素材进行文学创作的缘由、两部作品之间的联系和两书"再现"历史时的不同侧重点。在《苏珊娜·莫迪的日记》中,作者突出了莫迪对新家园加拿大又爱又恨的矛盾心态,并将它上升为加拿大人的集体无意识;而在近三十年后创作的《别名格雷斯》中,阿特伍德却为自己早年轻信莫迪作品中对"格雷斯·马克斯案件"一面之词的记述和阐释进行了反省,并通过重新"讲述"这个"故事",对莫迪记忆和叙述中的讹误和偏差进行了揭示;同时,作者借助巧妙的叙事手法,通过融合心理分析、女性主义、后现代主义等批评理论和文学手法,表现了"历史真相"的多元性、不确定性以及"终极历史真相"的不可企及性等当代历史观念。

拓荒者的理智渐渐失去(组诗)

玛格丽特·阿特伍德,加拿大当代著名诗人、小说家兼评论家,1939年出生于渥太华,出版有《循环游戏》(1966)、《那个国家的动物》(1968)、《苏珊娜·穆迪的航海日志》(1970)、《秘密程序》(1970)和《强权政治》(1971)等诗集,其中《循环游戏》曾获加拿大文学最高奖——加拿大总督奖。