从话本叙事到戏曲叙事——以《苏门啸》对《拍案惊奇》的改编为例

作为重要的学术课题,古代小说与戏曲关系的研究已积累了一定的成果,但晚明曲家傅一臣的杂剧集《苏门啸》皆改编自拟话本《拍案惊奇》之现象,因《苏门啸》曲本面世较晚,尚未得到学界关注。据我们考察,这种戏曲、小说题材对应关系为现存戏曲创编仅见之案例,傅一臣围绕伦理教化这一主流思想意识,在戏曲脚色体制的制约下,凝练原作叙事时空,调整叙事视角,动用多种叙事技法,完成了从小说文本到戏曲舞台表演的转换。对比分析其创作经验,不仅为古代戏曲与小说的关系研究增添了新的内涵,也有助于进一步辨析古代小说、戏曲文体之差别。

论明杂剧《苏门啸》的版本形态与文本价值

明末傅一臣的《苏门啸》杂剧集,今存崇祯间敲月斋刊本,日本东京大学和傅惜华各有收藏,然俱有残损,可相互补阙。根据明刊本《苏门啸》版本信息,此剧当完成于苏州,刊刻于杭州,五篇序文的作者及评阅人皆为作者傅一臣的旧交。《苏门啸》十二剧的《自跋》,则透露出傅一臣啸歌刺世,"为狂澜之一柱"的创作动机和杂剧主旨。尽管《苏门啸》杂剧存在关目凝练不够、曲辞缺乏含蕴与个性、情节前后照应不周等缺点,但在题材的择选、创作技法的拓新以及剧场性设计等方面的建树,则赋予其杂剧集相当的文学和艺术价值。

晚明文人文化圈与戏剧创作及批评——以杂剧《苏门啸》评阅者钱应金为中心

《苏门啸》是明代傅一臣的杂剧集,现存崇祯壬午敲月斋本,日本东京大学文学部和傅惜华均有藏,然略有差异。《苏门啸》评阅者檇李雁道人为明代嘉兴诸生钱应金,死于清军之手。为《苏门啸》作序的胡麒生、汪大年、汪渐鸿等人的生平,较前人均有发见。围绕《苏门啸》的作者傅一臣和评阅者钱应金,他们周围形成了一个戏剧创作、批评、出版的文化圈。作为一种文化现象,此文化圈在戏曲史上并不是孤立存在的,值得进一步探究。