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题名体儒用道——《荀子·解蔽》的“心学”启示
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作者
杨威
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机构
吉林大学文学院
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出处
《延边大学学报(社会科学版)》
2016年第2期79-85,共7页
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基金
教育部人文社会科学规划基金项目(07JA751005)
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文摘
荀子为儒派代表人物,这一点是学界所广泛认同的。然而,《荀子》一书所折显出的思想却极为博大,非拘囿儒家一门。《荀子》不仅关涉儒家经世治国之道,又参融他派思想,尤精擅道、心之学,终卓然行世,成为"外王"与"内圣"贯合的典范。道家重"心",以证"心"为体,荀子亦重"心",却以其为"用",其意在"内圣","内圣"之旨又非止于"内",而是寻求契应于"外道",为"证"、"导"儒业提供内源指针。说到底,以最终实现"外王"为根本目的,故荀子"心学"仍以儒为体。《解蔽》是《荀子》一文中对"心学"证道最为精彩的一章,其"心学"之"主题思想"与"思维方式"均有匡正"儒学"之意,可谓"迥于儒"又"本于儒"。
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关键词
《荀子·解蔽》
体儒用道
心
道
儒
内圣
外王
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Keywords
Xunzi·Jiebi
originating from Conducianism and applying the moral
the mind
the moral
Confucianism
having saint's virtue
ruling by moral
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分类号
B222.6
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《荀子·解蔽》篇“周而成”章新释
被引量:2
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作者
廖名春
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机构
清华大学历史系暨思想文化研究所
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出处
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2018年第7期6-11,共6页
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文摘
《荀子·解蔽》篇最后一段的"周而成,泄而败"当训为"周之成,泄之败",指的是赞成堵塞言路,反对开通言路;"宣而成,隐而败"当释为"宣之成,堰之败",指的是赞成开通言路,反对堵塞言路。逸《诗》"狐狸而苍"之"苍"当读为"跄",意为起舞的样子。视《荀子·解蔽》篇最后一段为《君道》篇或《正论》篇的错简都不可信。
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关键词
《荀子·解蔽》
“周而成
泄而败”
“宣而成
隐而败”
“墨以为明
狐狸而苍”
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分类号
B222.6
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《荀子·解蔽》阅读训练
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作者
石人
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机构
江西
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出处
《读写月报(高中版)》
2009年第6期11-12,共2页
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文摘
凡人之患,蔽于一曲,而朋于大理。治则复经,两疑则惑矣。天下无二道,圣人无两心。今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱。乱国之君,乱家之人,此其诚心莫不求正而以自为也。妒缪于道,而人诱其所迨也。私其所积,唯恐闻其恶也。
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关键词
高中
课外阅读
《荀子·解蔽》
阅读训练
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
G633.33
[文化科学—教育学]
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