《荀子集解》点校本校勘检讨(上)

检讨对象为中华书局1988年版沈啸寰、王星贤所撰《荀子集解》点校本(简称点校本),兼及清光绪十七年王先谦《荀子集解》思贤讲舍刊本(简称光绪刻本)。本检讨的主要内容有三方面:一是《荀子》原文与杨倞注文的文字讹误、脱衍、误倒、失校、误删、误改;二是沈啸寰、王星贤所撰《荀子集解》点校本断句不当、标点符号的失误;三是对沈、王点校本39条校勘记的分类统计。全文检讨共计300条。本文拟分为上中下三次刊出,此为第一部分,包含本文序言、例略,共检讨《荀子集解》点校本"考证"部分与正文部分《劝学篇》至《儒效篇》失误99条。

《荀子集解》校勘补正

王先谦《荀子集解》错误颇多,今取中华书局点校本《荀子集解》为底本,以六种古刻本相校,共得《荀子集解》错误56例。

《荀子集解》点校本校勘检讨(下)

本文校勘对象为中华书局1988年版沈啸寰、王星贤所撰《荀子集解》点校本(简称点校本),兼及清光绪十七年王先谦《荀子集解》思贤讲舍刻本(简称光绪刻本)。校勘的主要内容有三方面:一是荀子原文与杨倞注文的文字错讹、脱衍、误倒、失校、误删、误改;二是沈啸寰、王星贤所撰《荀子集解》点校本断句不当、标点符号的失误;三是对沈、王点校本校勘记的分类统计。全文共清理校勘失误300条。拟分为上中下三次刊出,此为第三部分,共清理《荀子集解》点校本正文部分《乐论篇》至《尧问篇》校勘失误90条。

《荀子集解》点校本校勘检讨(中)

校勘对象为中华书局1988年版沈啸寰、王星贤所撰《荀子集解》点校本(简称点校本),兼及清光绪十七年王先谦《荀子集解》思贤讲舍刻本(简称光绪刻本)。校勘的主要内容有3个方面:一是《荀子》原文与杨倞注文的文字错讹、脱衍、误倒、失校、误删、误改;二是沈啸寰、王星贤所撰《荀子集解》点校本断句不当、标点符号的失误;三是对沈、王点校本校勘记的分类统计。全文共清理校勘失误300条。分为上中下3次刊出,此为第2部分,共清理《荀子集解》点校本正文部分《王制篇》至《礼论篇》校勘失误111条。

读荀六记

读《荀子》而作六篇学术随笔,从最为、言性、论礼、正名、辞赋、因势入手,提供对荀学的认知、态度和心得。

《荀子》校释札记一则

《荀子》校释札记一则王志瑛《苟子·不苟》：君子易知而难押，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞。荡荡乎其有以殊放世也。①杨注：“辩足以明事，不至淤骋辞。”郝懿行曰：“《韩诗外传》二‘辞’作‘乱’．其义较长，此形讹。”王念...

从《荀子》的两处比喻看修辞与训诂

点明修辞手法,是以往注释书当中的传统做法之一。但有时只是点明属于何种修辞手法,是不够的,还必须结合修辞的特性.去认真揣摩古人行文中的修辞意图;否则,便无法真切地把握原文的意旨.下面,我想从《荀子》的两处比喻为例,试作一些说明。 一、根据喻之多“边”来考察古人用比的含义. 钱钟书先生在《管锥篇·周易正义·归妹》中提出了“喻之多边”的说法。他指出:“比喻有两柄而复具多边。盖事物一而已,然非止一性一能,遂不限于一功一放。取譬者用心或别,着眼因殊,指同而旨则异;

《荀子》旧注辨正

读了王先谦《荀子集解》和梁启雄《荀子简释》之后,觉得有的旧注尚可商榷,今不揣浅陋,列举数例,以就教于先生与学者。 《不荀》 约而详 (君子)穷则约而详……(小人)穷则弃而儑。 杨倞注曰:隐约而详明其道也。 案:约训隐约似未安。《广雅·释诂三》约,束也。《论语·雍也】君子博学於文,约之以礼,亦可弗畔矣。皇疏:约,束也。“约而详”之“约”即“约之以礼”之“约”,当训束。约与弃对文,弃之者,亦礼义也。《强国》人知贵生乐安而弃礼义……”又:百姓皆有弃义之志而有趋姦之心。又《修身》士君子不为贫穷怠乎道……端慤诚信,拘守而详。拘守正与约束义近。《儒效》 (人主)不用……虽穷困冻餧,必不以邪道为贪,无置锥之地,而明於持社稷大义。此句正释“约而详”,即约之以礼而详明其道也。

读常见书札记

读常见书札记周本淳“鱼枯”与“木枯”《荀子·劝学》里强调灾祸必有内因，说：“物类之起，必有所始；荣辱之来．必象其德；肉腐出虫，鱼枯生蠹．”通行本都作“鱼枯”，杨注无异文，王先谦《荀子集解》也无异文。古人早有“枯鱼”一词，如《庄子》等，似乎“鱼枯生蠹”...

《辞源》举误八例

修订本《辞源》的失审之处,已有学者撰文或作专著进行了考订。但在释义、引文上还有疏漏,列举数例进行探讨。

先秦儒家商业观探索

先秦儒家商业观探索王善禄在史学界，一个较为普遍的看法是儒家思想重农抑商。事实并非如此，笔者认为，至少在先秦儒家思想中，商业与农业有同等重要的地位。一、商同农一样，是人类全部生活需求中不可缺少的重要内容商业乃是人类经济生活发展到一定程度而出现的一个必然...

财税史演义

财税史演义何必如第三十五回荀况论财政收支不韦编吕氏春秋战国末期，出现了一位大学者荀况（约前３１３—前２３８年）。学识渊博，才华盖世。著名的韩非。李斯，都出于他的门下．西汉时经学界的名人学士，也直接或间接经过他的传授．可见其影响之大。荀况一生坎坷。在齐...

《诸子集成》校释札记四则

1、《诸子集成》二、王先谦《荀子集解》《荀子·仲尼》:“愚者反是。处重擅权。则好专事而妬贤能。抑有功而挤有罪。志骄盈而轻旧怨。以吝啬而不行施。道乎上为重。招权于下。以妨害人。虽欲无害。得乎哉。” 杨倞注:“施道,施惠之道。欲重其威福,故招权使归于已。” [今按] “以吝啬”至“妨害人”断句有误,应标为:“以吝啬而不行施道乎上,为重招权於下,以妨害人。”这样句意才与杨倞注同。杨倞注“施道,施惠之道”,说明杨氏所注本“施道”二字本相属不断。又,《荀子简释》据《诸子集成》本断句,释“道乎上为重”为:“谓愚者处重擅权,他的言行都托称‘依上之旨’来自重。即俗话所谓‘狐假虎威’之意。”①实乃因断句之误而曲为之解。

王先谦书札十一通

王先谦（1842—1917），字益吾，号葵园，湖南长沙人。同治进士。历官国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。校刻《皇清经解续编》，编撰《十朝东华录》、《汉书补注》、《后汉书集解》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》等。著有《虚受堂文集》。