女性·存在·历史——《莉莲的故事》的女性主义解读

澳大利亚著名女作家凯特.格兰维尔(Kate Grenville)曾创作了一系列女性题材的作品。其获奖小说《莉莲的故事》中许多文本意象都“隐喻了父权秩序对女性身体和精神的双重压制以及女性的拒绝与反抗”。该作品受存在主义的影响,强调女性自我定义的重要性并探讨了这一过程中女性与他人和历史的关系问题,从而跳出了书写女性个体生命史的局限性,给整部作品以某种历史的关照。

《莉莲的故事》女性话语对男权话语霸权的解构

《莉莲的故事》是澳大利亚当代杰出的女作家凯特·格雷维尔的代表作之一。根据伊利格瑞的女性写作和福柯的话语理论分析了小说中的男权话语和女性话语及其对抗,揭示了父权体制下的家庭生活和女性的压抑心理以及女主人公主体意识的觉醒,创造性地表达了自我之声和瓦解父权统治的反叛行为。

边缘型人格障碍的艺术表现——客体关系视域下的《莉莲的故事》和《黑暗之地》解读

凯特·格伦维尔的小说《莉莲的故事》和《黑暗之地》分别以主人公莉莲和阿尔比恩各自的视角叙述一个相同的故事。文章本着心理客体关系理论分析了他们俩的极端化性别角色和偏执精神分裂状态以及形成这种边缘型人格障碍的原因,指出两性关系的紧张状态会给男女双方都带来伤害;从《莉莲的故事》到《黑暗之地》,反映了作者由早期激进的女权主义转而反思这一运动的创作理念的转变。

《莉莲的故事》中的家庭暴力分析

澳大利亚当代小说《莉莲的故事》中充斥着摧残身心的身体暴力、驾驭女性的性暴力和扭曲人性的精神暴力。女权主义批评认为针对妇女儿童的家庭暴力源于大男子主义文化:男权主义思想和厌女情节是导致男主人公实施暴力的主要原因;性暴力是实现男性统治和驾驭女性能力的最后证明。