聚焦意象 创设诗歌教学课堂任务——《萧红墓畔口占》教学实录

把握诗歌的意象是诗歌深度阅读的方法,是解锁诗歌语言凝练而含蓄、表意精致而隽永、思想深邃而丰富这一系列难点的金钥匙。《萧红墓畔口占》教学聚焦意象,设置课堂任务,层层递进,学生在填词、比较、辨析、选择、阐述中理解意象在诗歌中的妙处,把握诗人丰富的情感,通过联想、想象等审美体验和评价,逐步掌握表现美、创造美的方法。

聚焦·激发·驱动:语文课堂教学的特质——以王世春《萧红墓畔口占》课堂教学为例

《义务教育语文课程标准(2022年版)》强调,语文课堂要有真实的语用情境、积极的语言实践、思维的品质凸显、审美情趣的培养。王世春老师《萧红墓畔口占》教学,基于学科理性,紧扣文本特质,创设具有内在逻辑关联的语文实践活动,彰显了“内容聚焦、思维激发、任务驱动”的课堂特质,体现了初中语文教学的要义。

戴望舒的《萧红墓畔口占》

戴望舒1944年作《萧红墓畔口占》诗:“走六小时寂寞的长途,/到你头边放一束红山茶,/我等待着,长夜漫漫,/你却卧听着海涛闲话。”余光中《评戴望舒的诗》一文称《萧红墓畔口占》语言纯厚自然,富于中国情韵。余光中独具只眼。此诗真有绝句风味,“口占”二字亦是旧诗中常用字眼。

抗战时期悼亡诗歌的奇葩——重读戴望舒《萧红墓畔口占》

戴望舒的《萧红墓畔口占》被称为中国新诗成熟的标志,但如果仅从这一首诗自身来看是无法完全理解的。因而只有将其置于整个抗战时期的悼亡诗歌创作中,就会发现《萧红墓畔口占》的真正意义和价值所在,也才能真正理解它的地位。而这在初中语文课堂教学中对《萧红墓畔口占》的理解是有极大的积极意义的。

多维度阐释在《大学语文》教学中的实践与思考——以戴望舒《萧红墓畔口占》为例

本文以戴望舒《萧红墓畔口占》为例，阐述多维度阐释法在《大学语文》教学中的具体运用。

隐喻、悖论与张力--戴望舒《萧红墓畔口占》的文本细读

《萧红墓畔口占》是戴望舒凭吊萧红时写下的即兴作品,这首诗歌虽然仅有短短四句,但诗歌语言、结构安排,充满着独特的艺术魅力,堪称经典。从新批评文本细读的角度来看,戴望舒《萧红墓畔口占》中包含着隐喻、悖论、张力等特质,在情感、逻辑和意义等方面展现了戴望舒诗作的独特魅力。

彼岸无花——读戴望舒《萧红墓畔口占》

戴望舒先生的《萧红墓畔口占》。没有了先前《雨巷》的潮湿与隐晦，凸显的是诗人人到中年的容智与从容、诗作洗尽铅华的本色与素朴之美。

《萧红墓畔口占》的本事和隐喻

戴望舒是一位经得起不断发掘的诗人。自20世纪70年代以来，余光中曾在台港和大陆多次批评戴望舒，说他的诗歌语言有许多缺陷，远没有达到成熟。臧棣在《一首伟大的诗可以有多短》一文中，从中国现代诗歌发展的历史出发，对此提出针锋相对的意见。他指出，在新诗史上，戴望舒“就绝对语言才能而言，大概只有两三位诗人能和他匹敌”。他还举示戴氏的《萧红墓畔口占》(以下简称“口占”)一诗，认为这是“一颗无与伦比的明珠”，“在新诗史上，十行以内的诗中，没有一首能和它相媲美”，“它是新诗历史上最伟大的短诗之一”。笔者因整理编辑《戴望舒全集》的机缘，对“口占”一诗的本事和隐喻有所了解，献疑求疵，欲为他山之石。

客观的诗情与诗歌的现场感——戴望舒《萧红墓畔口占》析读

戴望舒(1905～1950),祖籍南京,生于杭州。中国三十年代"现代派"诗歌的主要代表之一。1932-1935年留学法国。1942年春,诗人在香港因参加抗日活动而被捕入狱,受伤致残,他在狱中作《狱中题壁》

寻梦者的等待——论戴望舒

彷徨在雨巷江南秀丽的山水,陶冶了诗人的才情。那是孤山,那里有如雪的梅林;那是断桥,那里有生生死死的爱情;长堤的桃花,柳岸的啼莺;登上六和塔,看钱塘江闪闪而去;还有那午夜的社戏,那水乡的菱藕和乌篷船……。这些,装点着诗人的童年。公元一九○五年,戴望舒诞生在这一片锦山绣水之中。如画的景致,并不意味着如花的年华。也许是江南的春雨春花给了他太多的柔情,使他过早地染上了人世的烦优。戴望舒早年的诗作,向我们勾划出一个天生的多愁善感的诗人形象。当然,由于年青,他免不了也有“

诗歌与消费社会

我的题目是"诗歌与消费社会",不是"消费社会的诗歌"。任何时代的诗歌都需要在它与现实的关系中来把握自身,因而"诗歌与现实"会不断成为一个话题。但什么是我们今天所生活的"现实",人们到底去想过没有?我想,诗歌到了现时代。

《IN生活》经典文学沙龙

'文学生活馆'简介:'文学生活馆'是'山东大学当代中国文学生活研究中心'依托山东大学文学与新闻传播学院创办的公益性文学经典阅读平台,由山东大学文科一级教授温儒敏先生担任顾问,文学与新闻传播学院谢锡文教授及其研究生团队管理运作,以周末讲座的方式推广文学经典阅读。目前,周末文学经典讲座已举办十九期,现场听众达3000多人次,参与'文学生活'调研的受众近千人。'文学生活馆'理念是,并非所有的阅读都是有价值的,一个人所能抵达的精神高度,是由他所阅读的经典的高度决定的。